论诗五首·其一
译
注
赏 拼
满眼生机转化钧，天工人巧日争新。
预支五百年新意，到了千年又觉陈。
《论诗》是清代诗人赵翼创作的七言绝句组诗作品，共五首（一本作四首）。在这组诗中，诗人用诗歌的形式表达了自己的文学主张。第一首为创作论，主张诗贵创作。
满眼(2)生机(3)转化钧(4)，天工(5)人巧(6)日争新。
大自然的化育如转轮，变化无穷，天然雕饰和人工锤炼争相出新。
预支(7)五百年新意，到了千年又觉陈(8)。
就算把五百年后的新意都预支了，到了千年之后又成了陈腐的东西。
(1)论诗：这组诗，《瓯北诗钞》五首全录，而《瓯北集》仅录四首，并无“少时学语苦难圆”一首。
(2)满眼：充满视野。
(3)生机：生气，朝气，活力。
(4)转化钧：谓大自然的化育如转轮，变化无穷。化，造化，即大自然。钧，制陶器所用的转轮，这里指造化的力量。
(5)天工：天然形成的高超技艺。
(6)人巧：人的智慧所创造出来的。
(7)预支：提前支取。比喻某种现象提前发生。
(8)陈：陈旧，过时。
这组诗作于清乾隆四十九年（1784）。诗坛上创新和复古两派的交战自宋代以后就从未间断。明代“前后七子”以摹拟相尚，一时蔚为风气。但既有人复古，也必有人反对。“公安派”对此抨击最猛，主张文学随时代而发展，反对崇古非今；反对尊古派的摹拟剽窃，认为文章无固定格式，要发人所不能发，方为新奇；重视文学的独创性，提倡抒发性灵。到了清代，在诗歌创作上也有尊唐和尊宋两派，各不相让，自矜正宗。叶燮《原诗》对他们进行了批判。但是由于复古倒退的倾向历来受到封建统治者的支持，因而这种斗争此消彼长，层出不穷。继“公安派”和叶燮之后，奋起抨击复古主义的代表人物，即是袁枚和他的挚友赵翼。“性灵派”诗论的中心论点就是写诗要独抒性灵，而独抒的前提之一，就是诗的内容应该随时代而前进发展。他们特别强调创新，这种创新不是师前人之意而不师其辞，而是写自己的真性灵，时代的新内容。这组论诗绝句就是赵翼阐发“性灵说”主张的。
