三良诗
译
注
赏 拼
功名不可为，忠义我所安。
秦穆先下世，三臣皆自残。
生时等荣乐，既没同忧患。
谁言捐躯易，杀身诚独难。
揽涕登君墓，临穴仰天叹。
长夜何冥冥！一往不复还。
黄鸟为悲鸣，哀哉伤肺肝。
功名不可为，忠义我所安。
秦穆先下世，三臣皆自残。
生时等荣乐，既没同忧患。
谁言捐躯易，杀身诚独难。
揽涕登君墓，临穴仰天叹。
长夜何冥冥！一往不复还。
黄鸟为悲鸣，哀哉伤肺肝。
功名(1)不可为，忠义(2)我(3)所安(4)。
功名不可强求，忠义我所乐于施行的。
秦穆(5)先下世(6)，三臣(7)皆自残(8)。
秦穆公去世，三良自杀以殉葬。
生时等(9)荣乐(10)，既没(11)同忧患。
生前同享荣华快乐，死时共担忧苦患难。
谁言捐躯(12)易，杀身诚(13)独难。
谁说捐躯容易，以身殉死实在艰难。
揽涕(14)登君墓(15)，临穴(16)仰天叹。
擦着眼泪走进坟墓，在墓穴前对天长叹。
长夜(17)何(18)冥冥(19)！一往不复还(20)。
坟墓如夜多么昏暗，一去就不再回来。
黄鸟(21)为悲鸣，哀哉伤肺肝(22)。
黄鸟为他们声声悲鸣，可哀啊，令人伤痛心肝。
(1)功名：功勋声誉。
(2)忠义：指为国家解除祸患而牺牲的行为。
(3)我：代指三良。
(4)安：乐于施行。
(5)秦穆：秦穆公，名任好，春秋时代五霸之一。
(6)下世：去世。
(7)三臣：即三良。
(8)自残：自杀以殉葬。
(9)等：同。
(10)荣乐：指宴饮安乐的生活。
(11)没：通“殁”，死。
(12)捐躯：献身。
(13)诚：确实。
(14)揽涕：拭泪。
(15)君墓：指秦穆公之墓。
(16)穴：墓穴。
(17)长夜：人死后埋在墓中不见天日，就像是漫漫长夜。
(18)何：何其，多么。
(19)冥冥：昏暗的样子。
(20)一往不复还：一去就不再回来。
(21)黄鸟：指《诗经》中哀三良诗的《黄鸟》。其小序说：“《黄鸟》，哀三良也。国人刺穆公以人从死，而作是诗也。”
(22)伤肺肝：形容极度忧伤。古歌：“大忧摧人肺肝心。”
建安十六年（211）曹植随军西征马超时曾到关中，故此篇当为经过秦穆公墓地，有感于历史上三良殉葬之事，而作该诗。
本首诗是一首凭吊古人的诗作。
诗人从咏三良着笔，表述自己对他们殉葬一事的看法。诗的开篇，即借三良之口，道出：“功名非强求，忠义自心间。”此言既表明了功名利禄不可强求，又凸显了三位忠臣对于忠义的坚定追求。随之，诗人引出秦穆公逝世，三良殉葬的史实：“穆公辞世去，三良随君眠。”这一叙述，简洁而沉重，揭示了历史的残酷与无情。
诗人并未直接指责秦穆公，而是深入三良的内心，探讨其选择：“生前共荣华，死后同患难。”此句虽赞颂了三良的忠诚，却也透露出对其选择的不解与哀痛。诗人感叹：“捐躯非易事，舍命更难言。”道出了牺牲生命的艰难与痛苦。
接下来的描绘，更是将三良的悲壮与恐惧描绘得淋漓尽致：“泪洒君墓前，仰天悲叹间。”生动展现了他们面对生死抉择时的挣扎与无奈。诗人借用《诗经・黄鸟》中的描写，以“黄鸟哀鸣”为喻，进一步加深了这种悲痛与哀悼的氛围。
诗的结尾，“长夜无尽头，一去不复返。”深刻揭示了被活埋的黑暗与绝望，而“黄鸟悲鸣声，哀痛撕肺肝”则更是将诗人的哀悼与不满推向了高潮。诗人通过引用《诗经》与《古歌》的词句，不仅使诗意得到了延伸，也使得对三良的哀悼之情得到了充分的表达。。
诗人曹植在该诗里表现的思想是矛盾的：一方面把三良从葬说成是出于忠义，另一方面也认为他们这样杀身捐躯是可悲的，表达了自己的哀悼之情，也隐含了对秦穆公用活人殉葬的不满之意。关于“三良”的史实是人们熟知的，而且早有《黄鸟》诗反映它，因此，要写出新意并不容易。诗人在写这首诗时采取了和《黄鸟》不同的角度，不直接咏史实，责穆公，而是从“三良”着笔来写，表彰他们的忠义，哀叹他们的杀身从葬，以暗衬秦穆公的残忍，表明作者对这一历史事件的态度，使诗意比较曲折，感情比较复杂。
