鰕䱇篇
译
注
赏 拼
鰕䱇游潢潦，不知江海流。
燕雀戏藩柴，安识鸿鹄游！
世士此诚明，大德固无俦。
驾言登五岳，然后小陵丘。
俯观上路人，势利惟是谋。
雠高念皇家，远怀柔九州。
抚剑而雷音，猛气纵横浮。
泛泊徒嗷嗷，谁知壮士忧？
鰕䱇游潢潦，不知江海流。
燕雀戏藩柴，安识鸿鹄游！
世士此诚明，大德固无俦。
驾言登五岳，然后小陵丘。
俯观上路人，势利惟是谋。
雠高念皇家，远怀柔九州。
抚剑而雷音，猛气纵横浮。
泛泊徒嗷嗷，谁知壮士忧？
《鰕䱇篇》是汉末三国文学家曹植所作的一首五言诗，全诗可分两层。前十句是对追名逐利的世俗小人的轻蔑讥斥；后六句是对胸怀大志的壮士的崇高赞美，同时抒发他们不被人知的痛苦。此诗多用典故和比兴手法，产生了既蕴藉深沉、又生动形象的艺术效果，诗中历史的积淀和现实的感奋交相融合，创造出一种千古同慨的悲壮之境。
鰕(1)䱇(2)游潢潦(3)，不知江海流。
鱼虾游戏于池塘小流之间，不知道还有江海；
燕雀戏藩柴(4)，安识鸿鹄(5)游！
燕雀在树枝柴篱间上下，又岂能识得鸿鹄的志向！
世士(6)此诚明(7)，大德(8)固(9)无俦(10)。
世俗之事由此可见一般，德行高尚之人总是孤独的。
驾(11)言(12)登五岳，然后小陵丘。
乘车登上五岳这般高峰，然后下到大丘之上。
俯观上路人(13)，势利惟是谋(14)。
俯观仕途上奔波的人，熙熙攘攘间皆为利去。
雠高念皇家(15)，远怀(16)柔(17)九州(18)。
在皇室之中得到高的礼遇，远大的抱负得以在天下实行。
抚剑而(19)雷音(20)，猛气纵横浮。
抚剑高歌处雷音浩荡，猛士之气纵横浮沉。
泛泊(21)徒嗷嗷(22)，谁知壮士忧？
那些飘荡无根之人唯有徒然抱怨，又哪里了解壮士的志向？
(1)鰕：同“虾”；一说大鲵，一种小鱼。
(2)䱇：即“鳝”，黄鳝一类。
(3)潢潦：雨水积的水池。潢，积水池。潦，雨水。
(4)藩柴：篱笆。
(5)鸿鹄：天鹅。
(6)世士：志士。
(7)此诚明：真正知道上面所喻之理。一作“诚明性”，又作“比诚明”。
(8)大德：大功德。
(9)固：必定。一作“故”。
(10)无俦：无比。
(11)驾：驾车。
(12)言：语助词。
(13)上路人：指在仕途上奔走营私的小人。
(14)势利惟是谋：只图谋势利。惟是谋，一作“是谋雠”。
(15)雠高念皇家：一作“高念翼皇家”。高念，最高的信念。皇家：指魏国。
(16)远怀：远大的抱负。
(17)柔：安定。
(18)九州：此指全国。
(19)而：如。
(20)雷音：雷霆之声，形容剑鸣声大，威力震人。
(21)泛泊：漂荡，指混日子的人。
(22)嗷嗷：呼叫声。
《鰕䱇篇》这首诗是曹植抒发烈烈壮怀的明志之作，当是曹植后期的作品，大约写于魏明帝太和二年（228）、三年（229）间。
此诗在《乐府诗集》中被收入《相和歌·平调曲》。这是曹植自制的新题乐府，篇名取自篇首二字。《乐府解题》说：“曹植拟《长歌行》为《鰕䱇》。”古诗又云：“长歌正激烈。”可见《长歌行》是慷慨激烈的调子。这使得此篇形式非常切合内容。
《鰕䱇篇》全诗可分两层。前十句是对追名逐利的世俗小人的轻蔑讥斥；后六句是对胸怀大志的壮士的崇高赞美，同时抒发他们不被人知的痛苦。此诗多用典故和比兴手法，产生了既蕴藉深沉、又生动形象的艺术效果，诗中历史的积淀和现实的感奋交相融合，创造出一种千古同慨的悲壮之境。
开头四句，以“鰕䱇”“燕雀”比世间热衷于谋私营利之徒。以“江海”“鸿鹄”喻胸怀“皇家”“九州”的壮士。鰕䱇只会在浑浊的小水坑里游动，根本不知道世上还有深广的大江湖海。此句语出宋玉《对楚王问》：“夫尺泽之鲵，岂能与之量江海之大哉！”燕雀只能在柴荆编成的篱笆间嬉戏，不懂得鸿鹄遨游长空的壮举。此句源于司马迁《史记·陈涉世家》：“陈涉太息曰：嗟呼！燕雀安知鸿鹄之志哉！”诗人通过“潢潦”与“江海”、“藩柴”与苍穹、“鰕䱇”“燕雀”与“鸿鹄”的对比，鲜明地表达了自己的是非观念和爱憎感情。句子的寓意显而易见：唯利是图、唯权是夺的浅薄小人，不可能知道那志士的宽阔胸怀和豪壮举动。对志士与小人的褒贬，从诗人《赠丁翼》诗中也可找到印证。诗人这这里抒发了遨游天地的壮志。
接着六句进一步说明：世上之有识之士，正应该明白这个道理，效鸿鹄之志，以成就无与匹比的大德大业。正如驾车升登于五岳之巅，再俯看天下之山，简直就如小丘小陵一样。然而世人大多图谋于势位利禄，奔波于仕宦之途。
第一层多用典故和比兴，表现诗人与势利之辈眼界、胸怀之不同。而第二层即后六句，转入对诗人志向内涵的直接披露。最后发出慨然长啸。这里的“壮士”实际是诗人的自期自许。结尾在慷慨悲歌中突发变徵之音，与开篇的勃郁之气遥相呼应，表达了诗人不遇知音、壮志难酬的愤懑和悲怆。
