望岳三首·其二
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西岳崚嶒竦处尊，诸峰罗立似儿孙。
安得仙人九节杖，拄到玉女洗头盆。
车箱入谷无归路，箭栝通天有一门。
稍待秋风凉冷后，高寻白帝问真源。
西岳崚嶒竦处尊，诸峰罗立似儿孙。
安得仙人九节杖，拄到玉女洗头盆。
车箱入谷无归路，箭栝通天有一门。
稍待秋风凉冷后，高寻白帝问真源。
《望岳三首·其二》是唐代诗人杜甫创作的一首七言律诗，这是一首失意之作。作者饱历忧患方得重返朝廷，一朝不慎获罪被贬，因此诗中流露出失意徬徨之感。这首诗首联点明仰望华山之意，写出了华山的崇高和尊严；颔联写诗人极想攀登华山，营造了神话境界；颈联写华山险峻难登；尾联以景抒情，写欲到华山绝顶求仙问道，以排遣内心苦闷，发出心灵深处的深沉感慨。
西岳(1)崚嶒(2)竦处(3)尊，诸峰罗立(4)似儿孙。
华山群峰耸峙，其最高峰像一位长者，其他诸峰宛如儿孙罗立在身边。
安得仙人九节杖(5)，拄到玉女洗头盆(6)。
如何才能得到那根仙人九节杖，拄着它一路飞行到达明星玉女的洗头盆前？
车箱(7)入谷无归路，箭栝(8)通天有一门(9)。
峡谷何其险啊，车箱进入便无归路，就像一支箭杆直通南天门。
稍待秋风凉冷后，高寻白帝(10)问真源(11)。
待到秋风送爽之后，我要登上山巅探访白帝的仙居，询问仙道的本源。
(1)西岳：即华山。
(2)崚嶒：高耸突兀。
(3)竦处：高崇之处。
(4)罗立：分布。
(5)九节杖：《列仙传》载，王烈授赤城老人九节苍藤竹杖，拄此杖而行，马不能迫。
(6)洗头盆：《集仙录》载，明星玉女居华山祠，祠前有五个石臼，称王女洗头盆，盆中水色澄碧；不溢不耗。
(7)车箱：华阴县西南二十五里有车箱谷，深不可测。
(8)箭栝：箭的末端，发射时搭在弓弦上的缺口处，此处代指箭杆。用以形容峡谷的窄直。
(9)一门：华山上有南天门，“一门”应指此。
(10)白帝：古代专说少昊为白帝，白帝是主管西方的天帝。道家认为华山属白帝管辖。
(11)真源：成仙之道。
这首诗作于唐肃宗乾元元年（758）六月。自天宝乱来，作者饱历忧患方得重返朝廷，而今因宰相房琯败绩丧师于陈涛斜被罚，抗疏救之而获罪被贬为华州（今陕西华县）司功参军。人至中年，除了官拜左拾遗一年境遇较佳，一直极备艰辛。政治上的失意，使杜甫心情十分郁闷，他经常眺望西岳华山，不禁浮想联翩，写下了这首七言律诗，诗中流露出失意徬徨之感。
