喜雨
译
注
赏 拼
太和二年大旱，三麦不收，百姓分于饥饿。
天覆何弥广！苞育此群生。
弃之必憔悴，惠之则滋荣。
庆云从北来，郁述西南征。
时雨终夜降，长雷周我庭。
嘉种盈膏壤，登秋毕有成。
太和二年大旱，三麦不收，百姓分于饥饿。
天覆何弥广！苞育此群生。
弃之必憔悴，惠之则滋荣。
庆云从北来，郁述西南征。
时雨终夜降，长雷周我庭。
嘉种盈膏壤，登秋毕有成。
《喜雨》是三国时期曹魏文学家、“三曹”之一曹植创作的一首五言古诗。该诗表面写久早逢雨的喜悦，实际是希望明帝曹叡能如天之无私，重用自己，使自己实现建立功业的理想，通过吟咏及时雨，表达了诗人美好的整治愿望。
太和二年大旱，三麦不收，百姓分于饥饿。
太和二年天大旱，庄稼没有收成，黎民百姓特别饥饿。
天覆(1)何弥(2)广！苞(3)育此群生(4)。
苍天笼盖多么辽阔广大！它繁育成长着万物众生。
弃之(5)必憔悴，惠之(6)则滋荣(7)。
抛弃他们，他们必会憔悴困顿，养育他们，他们一定滋长繁盛。
庆云(8)从北来，郁述(9)西南征。
瑞云从北方袅袅飘起，飘飘荡荡向南方飞行。
时雨(10)终夜降，长雷(11)周(12)我庭。
应时的好雨半夜降下，隆隆的雷声回响在庭院上空。
嘉种(13)盈膏壤(14)，登秋(15)毕(16)有成。
良种撒满肥沃的土地，秋熟时节必有好收成。
(1)覆：覆盖。
(2)弥：普遍。
(3)苞：丰茂。
(4)群生：众生，这里指众生物。
(5)弃之：（上天）抛弃群生。之：群生。
(6)惠之：给群生恩惠，对群生照拂。
(7)滋荣：滋生繁茂。
(8)庆云：即景云，也称卿云。古人迷信，以为是祥瑞之气。
(9)郁述：即郁律，古“述”“律”音义同，云气上升的样子。
(10)时雨：及时雨。
(11)长雷：响声持久的雷。
(12)周：环绕。
(13)嘉种：良种。
(14)膏壤：肥沃的土壤。
(15)登秋：秋熟。登，成熟。
(16)毕：同“必”，一定。
该诗有序说：“太和二年大旱，三麦不收，百姓分于饥饿。”《三国志・魏志》卷三和《资治通鉴》卷七十一《魏志三》都有太和二年（公元228年）五月大旱的记载。据此，知该诗当作于太和二年的夏天，时久旱而雨，诗人很是欣喜，遂作《喜雨》该诗。
“天覆何弥广！”该诗以感叹句式领起，直呼而出，赞颂了“苞育”万物的上天，感情很是浓烈。接着，又以“弃之必憔悴。惠之则滋荣”这样的诗句，强调了上天的神威，突出了群生（当然也包括诗人自己）对上天的依存关系。一个“必”字，一个“则”字，笔力雄健，含义深广，有力地表现了诗人对上天的崇仰和寄赖之情。
“庆云”四句，展开写天降时雨的过程，描写具体，绘声绘色：满天烟云，从北边升起，然后，飘飘忽忽向西南方向集聚。到了半夜，终于下起了一场大雨，雷声隆隆不绝于耳，大雨倾盆润泽久旱的土地……好一场及时雨！诗人用“庆云”“时雨”“终夜降”“周我庭”，把久旱逢霖的欣喜准确形象地表达出来，这种感情，也正是广大挣扎在饥饿、死亡边缘的劳苦民众的心声。 “嘉种盈膏壤，登秋必有成”，是作者触景生情的畅想。大地膏润，嘉禾时播，遥想秋收之日，必当五谷丰登、颗粒金黄。从而结束全篇，照应了篇首对上天的礼赞，充满了喜悦和希望，结得俊爽有神。
综观《喜雨》全诗，通过对久旱时雨的描写，以典雅的文字、庄重的音节和浓烈的感情，歌颂了天孕万物的恩泽，表达了由衷的喜悦和美好的希望。在内容和形式上，远袭《诗经》“颂”诗模样，有庙堂文学遗风，故陆侃如先生认为此诗“很坏”（《中国诗史》）。平情而论，似嫌苛求。也有人结合曹植后期诗篇比较臆晦的特点，认为此诗采用比兴手法，实则寄托了曹植对魏明帝曹叡的希望，祈求他能如天地之无私覆。
