《湘南即事》是唐代诗人戴叔伦创作的一首七言绝句。此诗首句借卢橘、枫叶表明节令由夏入秋,触发了诗人的愁思;次句点明所怀,表达了诗人心恋帝阙的廊庙之思;后两句借水生情,明显地流露出了诗人叹惋韶华消逝,而此身无所作为的焦灼感。全诗纡曲婉转,感情诚挚,意尤深切。
卢橘(1)花开枫叶衰,出门何处望京师(2)。
眼前正是卢橘花开、枫叶衰败的深秋季节,出得门来遥望远方,京师不知道在远处的哪个地方。
沅湘(3)尽日(4)东流去,不为愁人住(5)少时。
沅水湘江日夜不停地流向东方,为什么就不能为我这个愁情满怀的人驻留片刻听一听我内心的苦衷呢?
(1)卢橘:即金橘,夏日开花,白色。
(2)何处望京师:指长安看不到在哪里。京师:此指长安。
(3)沅湘:沅水和湘水,都在今湖南省境内,流入洞庭湖。
(4)尽日:有版本作“日夜”。
(5)住:停,止,歇下。
唐代宗大历(766-779年)初年,刘晏任度支盐铁转运租庸史,曾推荐戴叔伦主持湖南转运。唐德宗建中元年(780年),戴叔伦又入湖南观察使曹王李皋幕,住在潭州(今湖南长沙),如此先后在湖南多年。当时他已近五十的知命之年,而身居幕僚,无所建树。有感于节物风光不相待,写下了《湘南即事》这首诗。
《湘南即事》这是一首即事抒怀,思念京师长安之作。
首句借卢橘、枫叶表明节令由夏入秋了。花开叶落,季节变更,触发了诗人的愁思。次句点明所怀:“出门何处望京师。”“何处”二字,状引领极目长安的形态,表达了诗人心恋帝阙的廊庙之思,意尤婉切。本来京师长安是诗人求仕之地,所在何处,诗人肯定自知。故作问句,感慨更深一层,正是欲归而不得,转觉路迷。后来辛弃疾的“西北望长安,可怜无数山”(《菩萨蛮·书江西造口壁》),是以长安指沦陷了的汴京,他明说望而不见,是由于许许多多的山遮住了的缘故。这里的故问与辛词的明说虽不同,但所寄寓的欲归而不得的深沉感情则是完全一致的。
后两句借水生情。“沅湘尽日东流去,不为愁人住少时。”江水东流,自古而然;沅湘东流,亦属自然现象,孔子曾以“逝者如斯夫,不舍昼夜”来概括河流的本质特性,可是诗人却责怪它“不为愁人住少时”。水自东流,人却不得归,这是诗人的怨尤所来,虽不合理,但却近情。不过水不仅东流,而且是“尽日”流即使少住片刻也不肯,这就尤其使人难堪了。沅、湘即便停滞,也载不得诗人西归。这正是金昌绪《春怨》“打起黄莺儿,莫教枝上啼。啼时惊妾梦,不得到辽西”那种好梦难圆,却错怪黄莺的痴极之语。诗虽纡曲婉转,怨怀之深,仍不难看出,这样“自是人生常恨永长东”了,感情是极诚挚的。细绎之,从水的尽日东奔,不住少时的“尽日”、“少时”的时间强烈反差看,呼应开头的花开叶落,又明显地流露出诗人叹惋韶华消逝,而此身羁留湘南,屈居幕僚,不得有所作为的焦灼感。