劳劳亭歌
译
注
赏 拼
金陵劳劳送客堂，蔓草离离生道旁。
古情不尽东流水，此地悲风愁白杨。
我乘素舸同康乐，朗咏清川飞夜霜。
昔闻牛渚吟五章，今来何谢袁家郎。
苦竹寒声动秋月，独宿空帘归梦长。
金陵劳劳送客堂，蔓草离离生道旁。
古情不尽东流水，此地悲风愁白杨。
我乘素舸同康乐，朗咏清川飞夜霜。
昔闻牛渚吟五章，今来何谢袁家郎。
苦竹寒声动秋月，独宿空帘归梦长。
《劳劳亭歌》是唐代诗人李白创作的一首七言古诗，此诗借送别抒发作者自己的伤感，诗中作者自比谢灵运，自矜其才不减于袁宏，感叹孤独寂寞、无人赏识之情。全诗善用蔓草、悲风、秋月等意象，寓情于景，渲染凄凉氛围。
金陵劳劳送客堂，蔓草离离(2)生道旁。
金陵城南面有一座送客的劳劳亭，亭边道旁长满了离离的野草。
古情不尽东流水，此地悲风愁白杨(3)。
自古以来，别情不如长江东流之水，再加上此地的白杨悲风，更伤人情。
我乘素舸(4)同康乐(5)，朗(6)咏清川(7)飞夜霜。
我像谢灵运一样缘流乘素舸，清霜之夜在长江的清流上朗咏。
昔闻牛渚(8)吟五章(9)，今来(10)何谢(11)袁家郎(12)。
曾闻昔日的袁虎在牛渚之下咏诗，被谢尚宠遇，而今我之诗才不在袁家郎之下。
苦竹(13)寒声动秋月，独宿空帘归梦长。
而今所遇唯有苦竹寒声动秋月而已，可惜没有知音，只能独宿空船寄情于归梦之中。
(1)劳劳亭：又名新亭，在今南京市西南，三国时吴筑。题注：在江宁县南五十里，古送别之所，一名临沧观。
(2)离离：草茂盛貌。
(3)此地悲风愁白杨：语出《古诗十九首》：“白杨多悲风，萧萧愁杀人。”
(4)素舸：不加装饰的船。
(5)康乐：即谢灵运，东晋文学家。以其袭封康乐公，故世称谢康乐。
(6)朗：声音清晰响亮。
(7)川：指长江。
(8)牛渚：即今安徽马鞍山采石矶。
(9)五章：五首诗。
(10)今来：即如今。
(11)何谢：意谓不逊色。
(12)袁家郎：指袁宏，东晋文学家、史学家。
(13)苦竹：竹有淡竹苦竹二种，其茎叶不异，其笋味有别，以其笋味之苦淡而名。
《劳劳亭歌》此诗大约作于唐玄宗天宝八年（749）李白游金陵时。当时李白离开长安已有多年，依然有着对国运的关切和对朝廷的眷恋，因此借劳劳亭送别以抒发自己无人赏识的伤感。
《劳劳亭歌》此诗中李白自比于谢灵运，自矜其才不减于袁宏，寄情于归梦而已。而叹时无谢尚，无人赏识，只有独宿空船。
开篇“劳劳送客”点出送别背景，“蔓草离离”以道旁草象征离情别绪。三、四两句抒发感情用了比喻、拟人手法，其中“愁”字把感情进一步推进。五至八句运用典故，诗人自夸山水之趣既同谢灵运，而吟咏之妙又不减袁宏，并感叹无人赏识自己，这里表现了诗人很自信、自傲。最后两句是“苦竹寒声动秋月，独宿空帘归梦长”描绘了一个场景，在秋夜风吹苦竹的凄凉氛围下，诗人独宿空船，只能寄情于归梦。
诗人寄情归梦，寓情于景，抒发自己孤独寂寞、苦无知音、无人赏识的痛苦情感，从而点明了诗的主旨。诗的结尾描绘了秋夜风吹苦竹的情景，渲染凄凉氛围，留给读者以想象的空间，回味无穷。同时，诗人借月亮时间意象以抒写自己的无限愁思。诗人选择了秋月这个时间意象，把“悲哉秋之为气也”这种传统的悲秋主题加入秋月意象中，用“蔓草离离”“白杨悲风”“苦竹寒声”“独宿空帘”等一系列意象图景表现了作者像东流水一样不尽流淌的离情别绪。
