道德经（第四十八章）
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为学日益，为道日损。损之又损，以至于无为。无为而无不为。取天下常以无事，及其有事，不足以取天下。
为学日益(1)，为道日损(2)。损之又损，以至于无为。无为而无不为(3)。取(4)天下常以无事(5)，及其有事(6)，不足以取(4)天下。
求学的人，其情欲文饰一天比一天增加；求道的人，其情欲文饰则一天比一天减少。减少又减少，到最后以至于“无为”的境地。如果能够做到无为，即不妄为，任何事情都可以有所作为。治理国家的人，要经常以不骚扰人民为治国之本，如果经常以繁苛之政扰害民众，那就不配治理国家了。
(1)为学日益：为学，是反映探求外物的知识。此处的“学”当指政教礼乐。日益：指增加人的知见智巧。
(2)为道日损：为道，是通过冥想或体验的途径，领悟事物未分化状态的“道”。此处的“道”，指自然之道，无为之道。损，指情欲文饰日渐泯损。
(3)无为而无不为：不妄为，就没有什么事情做不成。
(4)取：治、摄化之意。
(5)无事：即无扰攘之事。
(6)有事：繁苛政举在骚扰民生。
