《普天乐·柳丝柔》是元代散曲作家滕宾创作的散曲,此曲从描写春景入手,以细腻的工笔,用富有特征性的景物,描绘春天景象。景中并具有层次美,而且渗透着作者的主观感情,景愈美而情愈深,目击心萦,无不撩起浩然归志,终于水到渠成,逗出了“黄尘意外,青山眼里,归去来兮”的结句。全曲用清雅之笔、修洁之句、景中融情之法,写出了一片闲情,反映了在特定环境中主人公所特有的情怀。
柳丝柔,莎茵(1)细。数枝红杏,闹出墙围。院宇深,秋千系。
柳丝轻柔多姿,莎草地像褥子那样细软,数枝竞开的红杏出了围墙。幽深的院子里系着秋千。
好雨初晴东郊媚(2)。看儿孙月下扶梨。黄尘(3)意外,青山眼里,归去来兮(4)。
好雨初晴时东郊格外秀美,闲看儿孙月下扶犁春耕。把人间世情置之度外,寄情于满眼青山,退隐归去吧。
(1)莎茵:像毯子一样的草地。莎,即莎草,俗称香附草,初春乃生,丛丛茸茸,如翠茵铺地。茵,垫子、席子、毯子之类的通称。
(2)媚:娇美。
(3)黄尘:即红尘,指人间世情。
(4)归去来兮:归隐吧。来兮,为语气助词,相当于“吧”。
《普天乐·柳丝柔》此曲载于《梨园乐府》卷下、《乐府群珠》卷四、《雍熙乐府》卷一八。元代汉族知识分子受到官府与异族的双重压迫,科举之路受阻,社会地位低微,因此多有表现消极出世、隐居避祸情怀的作品。滕宾似也是因现实社会功名难成而作《普天乐》小令以表现归隐田园山林的愉快。
作者从描写春景入手,以细腻的工笔,用柳丝、莎茵等诸般富有特征性的景物,描绘春天景象,秀淡,明丽,远近交映,动静相宜,而生机、情趣,暗寓其中。柳对于春的消息有特殊的敏感,最占春光之先,有唐代元稹“春生柳眼中”(《生春》)、成彦雄“东君爱惜与先春”(《柳枝词》)等诗句为证。柳丝如线,莎草成菌,正是春回大地的景象;“柔”与“细”,正是春光尚浅的写照。
“数枝红杏”两句,是满园春色的又一景。这两句似从宋代叶绍翁《游园不值》诗“春色满园关不住,一枝红杏出墙来”化出,但究其源,叶诗又是从陆游《马上作》诗“杨柳不遮春色断,一枝红杏出墙头”句脱胎而来,此外尚有宋祁《玉楼春·春景》词:“红杏枝头春意闹。”总之,作者融化前人名句,铸为新词。句中改“一枝”为“数枝”,似拙而实巧,既免去了孤标独傲,又与“闹出墙围”意境相应。这两句,气氛热烈,是这首小令中唯一的热闹景。着此一景,遂使全曲秀淡之中见绚丽,沉静之中见热烈,增加了色调层次美。
以上,皆自然之景。“院宇”以下诸句,虽仍在写景,但笔触已渐渐转写人事,作者的主观抒情成分也逐笔加重。“院宇”两句,写作者理想的居住环境,静谧,安逸。“好雨”两句,再出一层,写作者设想在好雨初晴”的明媚春光之中,在“东郊”闲看儿孙们月下扶犁春耕。作者写“月下扶犁”,主旨不一定在于表现春耕之忙,而是要为全曲增加一层静美,“看”字之中蕴含着恬淡、闲适和作者的无限喜悦,这是作者追求的理想境界。
“黄尘”三句,则进一步明显地流露了作者的退隐思想。“黄尘”,盖暗用晋陆机《为顾彦先赠妇二首》诗“京洛多风尘,素衣化为缩”和唐令狐楚《塞下曲》诗“黄尘满面长须战,白发生头未得归”句意,借指官场尘氛之气。作者年已向老,厌弃官场,毫无留恋之情,故曰“意外”;而“青山”(借指归隐,隐者多以山林为归)时在眼中,相看不厌,对作者有着很大的吸引力,得李德裕“青山似欲留人住”(《登崖州城作》)之意,这样就自然逗出了“归去来兮”的结句,把作者的归隐思想袒露无遗。
《普天乐·柳丝柔》这首小令仅四十六字,却能以轻浅之笔,修洁之句,多层次多角度地写景,罗织画面,佳境叠现,如真如幻;而景物之中,皆渗透着作者的主观感情,随景赋情,景愈美而情愈深,目击心萦,无不撩起浩然归志,终于水到渠成,逗出了“黄尘意外,青山眼里,归去来兮”的结句。可见作者的写景,全是为了抒情写志,这是一种以景见志的极好笔法。