桓灵时童谣
译
注
赏 拼
举秀才，不知书。察孝廉，父别居。
寒素清白浊如泥，高第良将怯如鸡。
《桓灵时童谣》是东汉末年的一首民谣。全诗纯用口语，通俗易懂，全摆事实，不着述评。最妙的是全用对比手法，并且是一句一比，句中自比，更显出名实不符的巨大反差，社会批判意义不言自明。
举秀才(1)，不知书。察(2)孝廉(3)，父别居。
被推举作秀才的人竟然不识字。被荐举作孝廉的人竟然不赡养父母。
寒素(4)清白(5)浊如泥，高第(6)良将怯如鸡。
被选拔为寒素、清白的人竟然像污泥一样肮脏，被称为是干吏良将的竟然象鸡一样胆小。
(1)秀才：汉代为举士的科目，要文才出众的人才能当选。
(2)察：选拔。
(3)孝廉：本来是汉代选举宫吏的两种科目。“孝”指孝子，“廉”指廉洁之士，后来合称“孝廉”。
(4)寒素：汉晋时举拔士人的科目名。一说指出身清贫。
(5)清白：也是汉代选拔士人的科目名。一说指为官清廉。
(6)高第：汉代选拔士人的科目名。一说指出身豪门。
汉武帝元光元年（公元前134年），命令郡国举孝、廉各一人，从此这一制度正式确定。它的具体做法是由三公九卿、地方郡守等高级官吏，根据考察，向皇帝推荐品德高尚、才能出众的人材，这些被推荐的人一般都是平民或下级官吏。这本来是选拔人材的办法，但在东汉后期腐朽的政治环境中，外戚、宦官交替专权，清白正直之士受到排挤陷害，甚至还出现将官职标价出售，公然“卖官”的事。再加上被荐之人往往还要以经过当地世家大族的评议，察举为他们所左右，在这种风气下，所选拔出的人材没有什么贤良的品德与出众的才能。《桓灵时童谣》这首流行于东汉桓帝、灵帝时的童谣，便是对这种社会现象的揭露与讽刺。
