气出唱三首·其三
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游君山，甚为真。磪䃬砟硌，尔自为神。
乃到王母台，金阶玉为堂，芝草生殿旁。
东西厢，客满堂。主人当行觞，坐者长寿遽何央。
长乐甫始宜孙子。常愿主人增年，与天相守。
游君山，甚为真。磪䃬砟硌，尔自为神。
乃到王母台，金阶玉为堂，芝草生殿旁。
东西厢，客满堂。主人当行觞，坐者长寿遽何央。
长乐甫始宜孙子。常愿主人增年，与天相守。
《气出唱》是汉末文学家曹操创作的三首游仙诗。第三首诗通过写君山的奇山异石，西王母瑶台的光辉灿烂与高朋满座，表达诗人对仙界的无限向往和祈愿能够成仙的殷切之情。
游君山(1)，甚为真。磪䃬砟硌(2)，尔自为神。
遨游君山感觉很真实，大山小石个个是神祇。
乃到王母台，金阶玉为堂，芝草生殿旁。
如同来到王母瑶台上，金阶玉堂殿旁长灵芝。
东西厢，客满堂。主人当行觞(3)，坐者长寿遽何央。
东西两厢客人全坐满，主人劝酒祈寿无尽时。
长乐甫始宜孙子。常愿主人增年，与天相守。
久欢常乐适合子与孙，更愿主人寿长与天齐。
(1)君山：古称湘山、洞庭山，是湖南洞庭湖中的一个小岛。
(2)砟硌：山石参差不齐的样子。
(3)行觞：依次敬酒。
气出唱，被宋人郭茂倩收入《乐府诗集·相和歌辞·相和曲》。李善注引《歌录》：“古相和歌十八曲，《气出》一，《精列》二。《魏武帝集》有《气出》《精列》二古曲。”曹操这三首诗都是游仙诗，具体创作时间未得确证。
第三首诗通过写君山的奇山异石，西王母瑶台的光辉灿烂与高朋满座，表达诗人对仙界的无限向往和祈愿能够成仙的殷切之情。游君山，甚为真。崔嵬砟硌，尔自为神。乃到王母台，金阶玉为堂，芝草生殿旁”，一个“神”字，突出君山山体的巍峨，岩石的突兀，错落有致。用“金阶”“玉为堂”“芝草”这样象征富贵、美妤的事物来烘托西王母瑞台的富丽堂皇，表现出作者对仙界的向往之情。“东西厢，客满堂。主人当行觞，坐者长寿遽何央。长乐甫始宜孙子。常愿主人增年，与天相守”，描写高朋满座、觥筹交错、宾主尽欢的其乐融融场面，指出保持心情愉悦的重要性，不仅可以为子孙积福积德，还可以使自己延年益寿。整首诗语言质朴、结构严谨，但对人生有些消极认识。
