国殇
译
注
赏 拼
操吴戈兮被犀甲，车错毂兮短兵接。
旌蔽日兮敌若云，矢交坠兮士争先。
凌余阵兮躐余行，左骖殪兮右刃伤。
霾两轮兮絷四马，援玉枹兮击鸣鼓。
天时怼兮威灵怒，严杀尽兮弃原野。
出不入兮往不反，平原忽兮路超远。
带长剑兮挟秦弓，首身离兮心不惩。
诚既勇兮又以武，终刚强兮不可凌。
身既死兮神以灵，魂魄毅兮为鬼雄。
操吴戈兮被犀甲，车错毂兮短兵接。
旌蔽日兮敌若云，矢交坠兮士争先。
凌余阵兮躐余行，左骖殪兮右刃伤。
霾两轮兮絷四马，援玉枹兮击鸣鼓。
天时怼兮威灵怒，严杀尽兮弃原野。
出不入兮往不反，平原忽兮路超远。
带长剑兮挟秦弓，首身离兮心不惩。
诚既勇兮又以武，终刚强兮不可凌。
身既死兮神以灵，魂魄毅兮为鬼雄。
《九歌·国殇》此诗歌颂了楚国将士的英雄气概和爱国精神，对雪洗国耻寄予热望，抒发了作者热爱祖国的高尚感情。全诗情感真挚炽烈，节奏鲜明急促，抒写开张扬厉，传达出一种凛然悲壮、亢直阳刚之美。
操吴戈兮被犀甲(1)，车错毂兮短兵接(2)。
战士手持吴戈身披犀甲，敌我战车交错刀剑相接。
旌蔽日兮敌若云(3)，矢交坠(4)兮士争先。
旗帜遮天蔽日敌众如云，飞箭交坠战士奋勇争先。
凌(5)余阵兮躐(6)余行(7)，左骖殪兮右刃伤(8)。
敌军侵犯我们行列阵地，左骖死去右骖马受刀伤。
霾两轮兮絷四马(9)，援玉枹兮击鸣鼓(10)。
兵车两轮深陷绊住四马，主帅举起鼓槌猛击战鼓。
天时怼兮威灵怒(11)，严杀尽兮弃原野(12)。
杀得天昏地暗神灵震怒，全军将士捐躯茫茫原野。
出不入兮往不反(13)，平原忽(14)兮路超远(15)。
将士们啊一去永不回返，走向迷漫平原路途遥远。
带长剑兮挟秦弓(16)，首身离(17)兮心不惩(18)。
佩长剑挟强弓争战沙场，首身分离雄心永远不屈。
诚(19)既勇兮又以武(20)，终(21)刚强兮不可凌(22)。
真正勇敢顽强而又英武，始终刚强坚毅不可凌辱。
身既死兮神以灵(23)，魂魄毅(24)兮为鬼雄(25)。
人虽死亡神灵终究不泯，您的魂魄不愧鬼中雄英！
(1)操吴戈兮被犀甲：手里拿着吴国的戈，身上披着犀牛皮制作的甲。吴戈，吴国制造的戈，当时吴国的冶铁技术较先进，吴戈因锋利而闻名。被，通“披”，穿着。犀甲，犀牛皮制作的铠甲，特别坚硬。
(2)车错毂兮短兵接：敌我双方战车交错，彼此短兵相接。错，交错。毂，车轮的中心部分，有圆孔，可以插轴，这里泛指战车的轮轴。短兵，指刀剑一类的短兵器。
(3)旌蔽日兮敌若云：旌旗遮蔽的日光，敌兵像云一样涌上来。极言敌军之多。
(4)矢交坠：两军相射的箭纷纷坠落在阵地上。
(5)凌：侵犯。
(6)躐：践踏。
(7)行：行列。
(8)左骖殪兮右刃伤：左边的骖马倒地而死，右边的骖马被兵刃所伤。殪，死。
(9)霾两轮兮絷四马：战车的两个车轮陷进泥土被埋住，四匹马也被绊住了。霾，通“埋”。古代作战，在激战将败时，埋轮缚马，表示坚守不退。
(10)援玉枹兮击鸣鼓：手持镶嵌着玉的鼓槌，击打着声音响亮的战鼓。先秦作战，主将击鼓督战，以旗鼓指挥进退。枹，鼓槌。鸣鼓，很响亮的鼓。
(11)天时怼兮威灵怒：天地一片昏暗，连威严的神灵都发起怒来。天怨神怒。天时，上天际会，这里指上天。天时怼，指上天都怨恨。怼，怨恨。威灵，威严的神灵。
(12)严杀尽兮弃原野：在严酷的厮杀中战士们全都死去，他们的尸骨都丢弃在旷野上。严杀，严酷的厮杀。一说严壮，指士兵。尽，皆，全都。
(13)出不入兮往不反：出征以后就不打算生还。反，通“返”。
(14)忽：渺茫，不分明。
(15)超远：遥远无尽头。
(16)秦弓：指良弓。战国时，秦地木材质地坚实，制造的弓射程远。
(17)首身离：身首异处。
(18)心不惩：壮心不改，勇气不减。惩，悔恨。
(19)诚：诚然，确实。
(20)以武：以：且，连词。武：威武。
(21)终：始终。
(22)凌：侵犯。
(23)神以灵：指死而有知，英灵不泯。神，指精神。
(24)毅：威武不屈。
(25)鬼雄：战死了，魂魄不死，即使做了死鬼，也要成为鬼中的豪杰。
屈原生活在楚怀王和楚顷襄王时代。当时秦国经过商鞅变法，在战国七雄中后来居上，扩张势头咄咄逼人，楚国成为其攻城略地的主要对象之一。但楚怀王却放弃了合纵联齐的正确方针，一再轻信秦国的空头许诺，与秦交好，当秦国的诺言终成画饼时，秦楚交恶便不可避免。自楚怀王十六年（公元前313年）起，楚国曾经和秦国发生多次战争，都是秦胜而楚败。仅据《史记·楚世家》记载：楚怀王十七年（公元前312年），楚秦战于丹阳（在今河南西峡以西一带），楚军大败，大将屈匄被俘，甲士被斩杀达8万，汉中郡为秦所有。楚以举国之兵力攻秦，再次大败于蓝田。
楚怀王二十八年（公元前301年），秦与齐、韩、魏联合攻楚，杀楚将唐昧，取重丘（今河南泌阳北）。次年，楚军再次被秦大败，将军景缺阵亡，死者达2万。再次年，秦攻取楚国8城，楚怀王被骗入秦结盟，遭到囚禁，其子顷襄王即位。顷襄王元年（公元前298年），秦再攻楚，大败楚军，斩首5万，攻取析（今河南西峡）等15座城池。在屈原生前，据以上统计，楚国就有15万以上的将士在与秦军的血战中横死疆场。后人指出：《国殇》之作，乃因“怀、襄之世，任馋弃德，背约忘亲，以至天怒神怨，国蹙兵亡，徒使壮士横尸膏野，以快敌人之意。原盖深悲而极痛之”。古代将尚未成年（不足20岁）而夭折的人称为殇，也用以指未成丧礼的无主之鬼。按古代葬礼，在战场上“无勇而死”者，照例不能敛以棺柩，葬入墓域，也都是被称为“殇”的无主之鬼。在秦楚战争中，战死疆场的楚国将士因是战败者，故而也只能暴尸荒野，无人替这些为国战死者操办丧礼，进行祭祀。正是在一背景下，放逐之中的屈原创作了这一不朽名篇。
