沁园春·送翁宾旸游鄂渚

《沁园春·送翁宾旸游鄂渚》是宋代词人吴文英创作的一首饯别词。此词以贾谊之才比拟翁五峰，以岳家军比拟抗元宋军，并提出希望，要求翁能在前线为宋军出谋划策，驱逐元兵，建立不世功业，勒石燕然山。此词不仅语言清疏，且有豪气；其起数句和结拍以文为词，即使杂诸稼轩集中，一时也难以分辨。词中语多鼓励，词风清朗豪放。

《沁园春·送翁宾旸游鄂渚》这首词写于南宋理宗开庆元年（1259年）。此年忽必烈率军围攻鄂州（今武昌），宋理宗命贾似道率军由汉阳驰援，并拜其为右丞相兼枢密使，全权指挥四川、京湖、两淮前线宋军。贾似道在鄂州时，翁孟寅曾入其幕府，吴文英对朝廷此次军事行动抱很大期望。起三句“情如之何，暮途为客，忍堪送君”，可见这首词即是吴文英为翁孟寅送行而作。词中“幕府英雄今几人”、“贾傅才高，岳家军在，好勒燕然石上文”等语，即应此背景。

发端“情如之何”一韵，化用江淹《别赋》：“送君南浦，伤如之何？”表达了伤别之情。“暮途为客”化用庾信《哀江南赋序》：“日暮途远，人间何世？将军一去，大树飘零。”既表达了对当时蒙军南下，国势日危的忧虑，也表达了对友人远去的伤别情。故接下去曰：“忍堪送君”，此“忍堪”是怎忍怎堪的略语。“便江湖天远”一韵，“便”为一字领，“江湖天远”二句，写出虽然友人此去远离江湖，但可“隔千里兮共明月，情意永系。”“何以清尘”言何时才能扫除战争硝烟尘垢。在此前一年蒙古大汗蒙哥亲率大军攻入四川；在写此词的当年正月以后蒙军又分兵攻打荆湖。此四句是扇面对，既写出友情之重，更表现了对国事的关注，盼望国泰。“玉尘生风”一韵，从“何日清尘”展开想像，想像贾似道率诸路大军抗击蒙军的英雄壮举。“玉尘生风”写其有手持拂尘，运筹帷幄的儒将风度，“貂裘明雪”写其著貂裘夜雪击敌的武帅风采，故而赞道：“幕府英雄今几人”。据史书记载，贾似道早期还是有任事之才的，当其时忽必烈攻鄂之时，似道做木栅环城以拒之，一夕而就。忽必烈环顾身边大臣说：“吾安得如似道者用之。”梦窗写此词时，贾似道尚未入朝握重权。“行须早”一韵，劝友人早早出行入幕，并推断言友人翁氏性格刚直一定会在入幕后辅助主帅完成抗敌壮举，因此不必流泪伤别。

过片一韵“平生秀句清尊”言友人的才华出众，清廉自尊。“到帐动风开自有神”引典言其必受到主帅的器重。《晋书·郗超传》载谢安与王坦之曾经诣见桓温论事，桓温让郗超在帐中卧听，风动帐开，谢安见而笑之曰：“郗生可谓入幕之宾矣。”“听夜鸣黄鹤”四句言翁氏到武昌后，夜晚可登临黄鹤楼，听黄鹤鸣叫；白天可骑白马，飞驰前线，以如椽之笔，写战斗檄文，横扫千军。“笔扫千军”形容翁氏才华出众，能助主帅得胜。“黄鹤”化用仙人王子安：乘鹤过黄鹤楼，费文祎登仙，亦驾黄鹤憩此的传说，表达武昌历史悠久，令人神往之意。“贾傅才高”一韵，是以西汉贾谊之才比喻贾似道，以“岳家军”比喻贾似道所统帅的各路军马，“好勒燕然石上文”，又以东汉车骑将军窦宪大破北单于，登燕然山，刻石纪功而还的典故，祝其军队在抗蒙战斗中大获全胜。由此可见梦窗关注国事的拳拳爱国之心。可是后来事情的发展并不像梦窗所预祝的那样，贾似道在率大军援鄂战斗中，既不是岳飞那样“精忠报国”率军克敌，更未做到像窦宪那样追敌漠北，勒燕然石以还；而是在作此词以后的数月，贾似道竟私自与蒙军纳币称臣乞和，蒙军退后，还诈称大胜，从此后更飞扬跋扈，专权误国，成了南宋后期万人唾骂的奸臣，这是梦窗当时所不曾料到的。结句“松江上，念故人老去，甘卧闲云”是向友人表白自己的志趣。含有希望友人功成名就，并推荐自己之意在。由此可见词人虽已至暮年，却壮心不已。梦窗此时已六十岁，一生布衣，虽有大志，终无用武之地，只能在松江上像闲云野鹤那样，隐居在山野之中，了此一生。“甘卧”二字，看似平淡，实含激愤与无奈。