骊山有感

《骊山有感》是唐代诗人李商隐创作的一首七言绝句，这首诗借唐玄宗和杨贵妃之事，讽喻和劝诫当代皇帝。诗的起句写景，第二句兴叹，借景抒情，巧用典故，表达了诗人虽怀才不遇，但能洒脱面对的情感，诗歌运用典故，委婉多姿，工致含蓄，表现了诗人宽广的胸怀和豁达的态度。

李商隐的一生相当坎坷，虽然满怀抱负理想，却身不由己地陷入朋党倾轧的漩涡，屡遭排挤猜忌，终生潦倒困顿，饱尝孤寂、漂零之苦。而他这种不公的遭遇、不平的人生，与当时的社会黑暗紧密相关，使得他对当时的黑暗政治寄予了无限愤慨。在咏史诗中，他对晚唐政治的败坏，君主的荒淫，宦官的专横，表示不满。由于唐王朝的由盛而衰，特别是经历开元、天宝这一个转折，更是经常引起文人的感伤和回忆。经常借唐代早期史事，特别是利用唐玄宗的失败，对当代皇帝进行讽喻，这是《骊山有感》创作的缘由。

李商隐的一生相当坎坷，虽然满怀抱负理想，却身不由己地陷入朋党倾轧的漩涡。在咏史诗中，他对晚唐政治的败坏，君主的荒淫，宦官的专横，表示不满。经常借唐代早期史事，特别是利用唐玄宗的失败，对当代皇帝进行讽喻，这是《骊山有感》创作的缘由。

全诗对玄宗强占儿媳的秽行不着一字，而其荒淫已揭露无遗。 作者对玄宗因专宠贵妃而导致安史之乱，使唐朝从此一蹶不振，深为慨叹，不仅屡刺其荒淫，且一再举出寿王，刺其无道之至，在当时文人中最为大胆尖锐。

诗的首句写景，描绘骊山温泉的优美环境。次句表面上写温泉之景，实寓隐比在内。龙，在义山诗中本来就是男性的代称。九龙吐温泉水，由“玉莲房”承接，这一意象隐指明皇、贵妃在温泉池的相会。作者用“呵护”把龙拟人化，极妙。明皇宠幸玉环，用“呵护”十分形象。三四句一转，写寿王内心的怨恨，他不去长生殿，不愿看到父皇与昔日的“寿王妃”亲昵。诗人抓住这一细节，以之入诗，极有魅力。诗人对寿王是寄予同情的，这是李商隐正义感的品格显示。诗人对明皇、贵妃之恋从无好感，作者所有涉及明皇贵妃的诗都是明证。