金山寺

《金山寺》是北宋诗人王令所创作的一首七言律诗，此诗的开头两句写金山，气象阔大；三四句写寺，绘形绘声，静动交织；五六句写日暮所见景象，远眺近观，触目成趣；结尾两句写感慨，语含双关，寄托遥深。此诗诗境气象阔大，壮美多姿，凭仗诗人视角和笔法富于变化。

《金山寺》这首诗是王令二十六岁时流寓镇江游金山寺所作。在此期间，诗人经常过着“冬暖常寒，昼短犹饥”的日子，这次流寓润州，以聚徒教授糊口，本非为爱慕镇江胜景而来。偶登金山寺，得以一览江山之胜，便写下了这首诗。

“万顷清江浸碧山，乾坤都向此中宽。”诗的开头两句，气象雄壮阔大。上句以“万顷"写长江的壮阔，天晴江静，浩瀚的江水，一望无际，秀丽的金山屹立江心，就像浸在江水里的一颗巨大的绿宝石，青碧可爱。以大江为衬托，重点写金山，它不以雄奇险丽取胜，却显得非常自然。下句“乾坤都向此中宽”，是景中寓情之笔。诗人把心中的感受和江山的壮美融为一体，把自己的胸怀和自然融成一片。碧山、大江，从空间来看，本是一点一线，而现在仿佛整个乾坤的景象都聚拢在眼前的江山之间，显得江山宽广，无所不包。

“楼台影落鱼龙骇，钟磬声来水石寒”，此联写金山寺。上句写金山寺楼阁巍峨高耸，诗人写的不是静态的楼台，而是动态的清影，这影子落在江水里，闪闪浮动，竟使水底的鱼龙都惊骇起来。影子的浮动是视觉的实感，而鱼龙的惊骇，则是诗人想象产生的虚幻；由静而动，由实面虚，显得跌宕多姿。下句的“钟磐声”，是听觉的实感，而“水石寒”则是心灵上的感受。钟声悠长，江水石岸在钟声中显得凄冷。这种由实而虚手法的运用，使客观的景和主观的情完美地融为一体。 通过视觉和听觉，描写了在江山之间的金山寺。

“日暮海门飞白鸟，潮回瓜步见黄滩。”上两联主要从空间上进行描绘，此联则侧重于从时间上来描述。残阳西斜，水天相接之处飞来群群白鸟，残阳如血，江水汹涌，江上的水鸟展翅飞翔，鸟儿们日落而归，好一幅美丽的图画。给读者以视觉的享受，或许还夹杂着大江的涛声和水鸟的鸣叫声，动静相间，色彩分明。江流汹涌澎湃，有涨潮就有落潮，潮涨时如千军万马，奔腾而来，气势雄壮；潮回时，则汹涌而去，显露出久浸江中的河滩。江水有潮起潮落，人生也有成功与失败。

“常时户外风波恶，只得高僧静处看。”自然界中，大部分时间里充满着险风恶浪，风起云涌时，气象万千，潮起潮落时，也曾令人胆战心惊，“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”，但这些都是虚幻。“是非成败转头空”，看破红尘，宠辱不惊，也只有高僧能做到。动处的繁华雄壮，也只有在静时方能领悟。“青山依旧在，几度夕阳红”，青山不老，绿水长流，高僧自能在风平浪静之时，笑对人生荣辱。此联借景抒情，情景交融，感叹人生无常，须以平常心视之。

《金山寺》全诗描绘了江山的雄壮与秀美，借自然界的潮起潮落，感叹人生，由景人情，过渡自然，又紧扣金山寺这一中心，景中有情，情中有理，融景、情、理于一体，是篇写景佳作。