梦归乡

《梦归乡》这是鲍照客居远方思念家室之作。诗的主要内容是还乡梦，开头几句是致梦之由，后面是梦醒的感慨。

开头写道：“衔泪出郭门，抚剑无人逵。沙风暗空起，离心眷乡畿。”这个开头就像电影镜头一样，现出了抒情主人公的活动形象：他含着眼泪走出城门，他走到无人的大道旁抚剑徘徊。“衔泪”，他是多么伤心；“抚剑”，他又有多少心事，是功名不遂，还是心有不平？下面又现出了环境，风沙迷漫着天空，这又可以看作是个主观镜头，“暗空起”，可见他是在瞻望远方，下面说“离心眷乡畿”，他是在思念家乡，从前面的表情、行动可以知道，他对乡邦的眷念之情十分强烈。

中间就是梦了。“夜分就孤枕，梦想暂言归。”“夜分”，半夜。半夜才就寝，可见心绪的不宁，“孤枕”的“孤”，见出刺激。于是积思成梦了。下面就是梦中情形。“孀妇当户叹，缫丝复鸣机。”“孀妇”，独居之妇，指其妻。作者梦见其妻在窗下一边缫丝织帛，一边叹息。“复”，可见为两种劳动，这两种劳动一般说不能同时，此乃梦中所见，故成此恍惚。“慊款论久别，相将还绮闱。”“慊款”，深情的样子。“相将”，相携。“绮闱”，美丽的闺房。这里写夫妇会面、进屋情形，情意那么美好。“历历檐下凉，胧胧帐里辉。”这是写夜色，檐外清凉可感，屋里清辉晔晔，使人产生身心俱适之感。“帐”指帷帐。有此一帐，清辉半笼，极是妙境。“刈兰争芬芳，采菊竞葳蕤。”“刈兰”、“采菊”，采集香花香草。这种活动一般在白天，刚写夜晚，又写到白天，刚写到室内，又写室外，正是梦境的错乱迷离。刈兰、采菊，是互致美好的感情。这两句亦可理解为比拟之词：闻到妻子的膏沐，感到比兰菊还要美好（“葳蕤”，鲜丽貌）。“开奁夺香苏，探袖解缨徽。”“夺”，取。“香苏”，香繐。“缨徽”，香囊。香繐、香囊皆为定情之物，繁钦《定情诗》写道：“何以致叩叩，香囊系肘后。……何以结恩情，美玉缀罗缨。”“罗缨”即为繐子。这里写开奁取香苏、伸手解香囊，是重温夫妇恩爱的意思。王闿运谓“探袖句近亵”（《八代诗选》），大概是指这里的描写有性爱的暗示。但这还是比较含蓄的，而繁钦的那篇诗就径直写出了“思君即幽房，侍寝执衣巾”了。以上是好梦，写得闪闪烁烁，一个镜头一个镜头的闪现，连贯性、清晰度不是很强，这正适宜梦境而且是男女交接梦境的表现，既给人以美感，又给人以很多的想象余地。“梦中长路近，觉后大江违。”写梦醒，又像是镜头的“甩切”，从梦境一下子过渡到实境，一边是好梦，一边是“大江”，给人以强烈的印象，也表现了主人公无比遗憾的心情。汉乐府《饮马长城窟行》：“梦见在我傍，忽觉在他乡”、李白《梦游天姥吟留别》：“惟觉时之枕席，失向来之烟霞”，也是运用了这种笔法。

后八句写梦醒之后。“惊起空叹息，恍惚神魂飞。”这是大梦初醒、恍恍惚惚的情状，一个“空”字点出了他的失望。“白水漫浩浩，高山壮巍巍。”这是他眼前所见，大水漫无边际，山峰高大雄伟，真是山高水远，阻隔了归程。水前加一色彩字“白”，见出迷惘。“波澜异往复，风霜改荣衰。”“往复”出郭璞《江赋》：“自然往复，或夕或朝。”此谓江潮的来去起落。“荣衰”，滋荣衰老。这两句意思是说，事物变化很大，波澜在往复中变，植物在风霜中变，而人也不知不觉在岁月中变老了。“此土非吾土，慷慨当告谁。”前一句出王粲事。王粲往荆州依刘表，思念家乡，作《登楼赋》曰：“虽信美而非吾土兮，曾何足以少留!”“慷慨”，情绪激动貌。这两句是说：这里不是我的家乡，滞留在这里的郁闷能告诉谁呢。这见出客居的孤独、依人的不得意，与开头的“衔泪”、“抚剑”照应。也见出思念家人的焦灼、迫切：积思成梦，一叙阔别，而须臾梦破人杳，这叫人何以为怀！从这里的用典看，此诗当作于荆州、作者任职于临海王府时，曹道衡谓作于永安令任上（《中古文学史论文集·鲍照几篇诗文的写作时间》），也有可能。永安即今湖北随县，古代在荆州范围内，用典也颇切合。

这首诗的语言表达、情景描写都较好，梦写得尤其好。王闿运说“铺叙太详”（同上）正是优点所在，此前还没有比这首更精细的记梦诗，尤其是关于夫妇会见的记梦诗。唐代的元稹《江陵三梦》、《梦游春》诸作似受到这诗的某种影响。