代白头吟
译
注
赏 拼
直如朱丝绳，清如玉壶冰。
何惭宿昔意，猜恨坐相仍。
人情贱恩旧，世义逐衰兴。
毫发一为瑕，丘山不可胜。
食苗实硕鼠，点白信苍蝇。
凫鹄远成美，薪刍前见凌。
申黜褒女进，班去赵姬升。
周王日沦惑，汉帝益嗟称。
心赏犹难恃，貌恭岂易凭。
古来共如此，非君独抚膺。
直如朱丝绳，清如玉壶冰。
何惭宿昔意，猜恨坐相仍。
人情贱恩旧，世义逐衰兴。
毫发一为瑕，丘山不可胜。
食苗实硕鼠，点白信苍蝇。
凫鹄远成美，薪刍前见凌。
申黜褒女进，班去赵姬升。
周王日沦惑，汉帝益嗟称。
心赏犹难恃，貌恭岂易凭。
古来共如此，非君独抚膺。
《代白头吟》是南朝宋诗人鲍照创作的一首五言古诗，这首诗鲍照仿《白头吟》写辞，但内容并非写男女决绝之事，开头连用两个比喻，说明自己的正直、高洁，后部分借史事和典故发表感慨，说人情喜新厌旧，对势利小人和封建统治者都进行了讽刺，并感慨这种现象根本不可能有所改变。这首诗语意含蓄，巧用典故。
直如朱丝绳，清如玉壶冰。
志士如红色的丝绳那样正直，如玉壶冰那样高洁清廉。
何惭宿昔意，猜恨坐相仍。
怎奈惭愧的是自己以前的意气都已经消散，只有无限的遗憾不断跟随着自己。
人情贱恩旧，世义逐衰兴。
人们多不念旧恩，世情就是这样，一旦你衰败，没人会帮扶你。
毫发一为瑕(1)，丘山不可胜。
人在失势以后，即使只有那么一丝一毫的缺点，哪怕足有火如丘山那样的功绩，也不能被容。
食苗实硕鼠(2)，点白信苍蝇。
那些小人就像食莳的硕鼠一样卑鄙，他们蝇营狗苟，像苍蝇那样巧于辞令，妄进谗言。
凫鹄(3)远成美，薪刍(4)前见凌。
野鸭有五种美德，但仍被宰杀，黄鹄有害无益，却因一举千里，被视为珍禽。
申黜褒女(5)进，班(6)去赵姬(7)升。
周幽王因为宠爱褒姒而废掉了申后，汉成帝因宠爱赵飞燕而疏远了班婕妤。
周王日沦惑(8)，汉帝益嗟称(9)。
周幽王日益昏惑，汉成帝做的事情也令人叹息不已。
心赏(10)犹难恃，貌恭岂易凭(11)。
心中赞赏的人都难以自恃，难以保全，更何况那些外表恭敬的人呢？他们没有什么可以凭借的。
古来共如此，非君独抚膺(12)。
宠疏自古以来都是这样，不是唯独你这样的志士才抚胸叹息，感到无限愤慨！
(1)瑕：玉上的瑕疵，斑点。
(2)硕鼠：大老鼠。
(3)凫鹄：野鸭和黄鹄。
(4)薪刍：柴草。这里是说君王用人好像堆柴草，后来者居上。
(5)褒女：即褒姒，周幽王因为宠爱她而废掉了申后。
(6)班：班婕妤，汉成帝的妃子。
(7)赵姬：即赵飞燕，汉成帝因宠爱赵飞燕而疏远班婕妤。
(8)沦惑：迷误。
(9)嗟称：叹息。
(10)心赏：心中赞赏，欣赏。
(11)貌恭岂易凭：外表恭敬的人不可轻易相信。
(12)抚膺：抚胸叹息以表示愤慨。
《白头吟》属乐府《相和歌辞·楚调曲》，古辞相传为卓文君因司马相如将另娶茂陵女而作。这首诗写作时间大约在大明元年（457年）诗人离任太学博士，兼中书舍人之时。作者是为了抒发遭受谗言而被贬的感慨与不平而写下这首诗的。
《代白头吟》是刘宋文学家鲍照的诗作。此诗是诗人的不平之声，写正直之士清如玉壶，但却不能容于世，表达了自己怀才不遇，遭受谗言，难以施展自己的抱负，难以有所作为的悲愤之情。
这首诗的开首，连用两个比喻，说明自己的正直、高洁。“何惭”二句承上而言，说自己清白正直仍一如往昔，却无端受到接连不断的猜忌怨恨。以上四句写一位高洁的女子的不幸，有自喻之意。
“人情”八句，是由不幸遭遇引发的感慨。人情世故，总是好新弃旧；谤议纷纭，总是向着被遗弃的弱者。稍有一丝不慎，比方说无意中得罪了权贵，出现一点点裂痕，便会酿成山丘般的怨恨和祸害。诗人切齿痛斥那些进谗的小人，就像食苗的硕鼠和玷白使黑的苍蝇。又悲叹明明有害的野鸭、黄鹄，却因来自远方而蒙受珍爱，言外之意还是说人情总是好新贱旧。传说春秋时田饶事鲁哀公而不被重用，便向哀公发牢骚道：鸡有许多优点，却不在您眼里，天天煮来吃，因为它易于得到；黄鹄啄食您园池中的稻粱鱼鳖却被您所看重，只为它来自远方，不易得到，让您感到稀罕。好吧，我这就离开您远走高飞了。“凫鹄远成美”就是用此典故。“薪刍前见陵”也是用典：西汉汲黯不满武帝重用新进之士，说：陛下用人好比堆积柴草，后来者居上。鲍照在这里也是说人情喜新厌旧。
“申黜褒女进”六句，也是借史事发表感慨。申，指周幽王后，系申侯之女。幽王宠爱褒姒，将申后废黜。班，指汉成帝妃班婕妤。成帝后来惑于赵飞燕姐妹，婕妤被冷遇。“心赏犹难恃，貌恭岂易凭”，是说真心赏爱的，尚且难可凭恃；何况原先就是虚伪的恭敬！这两句的感慨十分深沉，将寒门下士趑趄仕途、惴惴不安的心情表现得更为充分。
《代白头吟》最后两句，又荡开一层，总结全诗：这种种令人寒心的事实，乃是自古如此，并非您一个人为之捶胸悲慨！这既像是无可奈何的宽慰，又像是绝望的哀叹：这种现象根本不可能有所改变。
