将进酒·城下路
译
注
赏 拼
城下路，凄风露，今人犁田古人墓。岸头沙，带蒹葭，漫漫昔时流水今人家。黄埃赤日长安道，倦客无浆马无草。开函关，掩函关，千古如何不见一人闲？
六国扰，三秦扫，初谓商山遗四老。驰单车，致缄书，裂荷焚芰接武曳长裾。高流端得酒中趣，深入醉乡安稳处。生忘形，死忘名。谁论二豪初不数刘伶？
城下路，凄风露，今人犁田古人墓。岸头沙，带蒹葭，漫漫昔时流水今人家。黄埃赤日长安道，倦客无浆马无草。开函关，掩函关，千古如何不见一人闲？
六国扰，三秦扫，初谓商山遗四老。驰单车，致缄书，裂荷焚芰接武曳长裾。高流端得酒中趣，深入醉乡安稳处。生忘形，死忘名。谁论二豪初不数刘伶？
《将进酒·城下路》是北宋词人贺铸创作的一首词。此词借咏史而抒怀，上片用前人诗句而略加变化，显示作者对自然、人生和历史现象的观察与思考，下片以热衷名利的假隐士与忘形忘名的“高流”作对比，以愤慨、嘲弄的词来描写历史上那些追名逐利、蝇营狗苟、热衷权势、贪得无厌之徒，表达了自己超然物外淡泊名利的襟怀。全词笔调幽默，节奏高亢，风格豪放而疏朗旷达，嘲讽幽默而富于哲理。
城下路，凄风露，今人犁田古人墓(1)。岸头沙，带蒹葭(2)，漫漫昔时流水今人家。黄埃(3)赤日长安道，倦客无浆(4)马无草。开函关(5)，掩函关(5)，千古如何不见一人闲？
城下的道路，凄冷的风露，今人的耕田原是古人的坟墓。岸边滩头的白沙，连接着成片的蒹葭。昔日漫漫江河流水如今已成陆地，住满了人家。通往长安的大道，黄尘滚滚，烈日炎炎，疲倦的过客人无水饮马无料草。天下太平又变乱，函谷打开又闭关。千百年来怎见不到一人有空闲？
六国扰(6)，三秦扫(7)，初谓商山遗四老(8)。驰单车(9)，致缄书(10)，裂荷焚芰接武曳长裾(11)。高流(12)端得酒中趣，深入醉乡安稳处。生忘形，死忘名。谁论二豪(13)初不数刘伶(14)？
秦末时群雄纷争国家大扰，汉高祖刘邦把天下横扫。本以为世风转好，出了不慕荣华的商山四皓。谁知派一介使臣，送一封邀请书，他们就撕下伪装忙不迭地到侯门居住。只有高人名士才能真正领会酒的情趣，沉入醉乡睡到安稳宁静之处。活着放浪忘形，死后无需留名。谁说公子、处士胜过潇洒爱酒的刘伶。
(1)今人犁田古人墓：指今人将古人的墓地犁作田地。
(2)蒹葭：芦荻，芦苇一类的草。
(3)黄埃：黄色尘土。
(4)浆：茶水。
(5)函关：即函谷关，在今河南灵宝县东北，函关为战国秦之东方门户，时平则开，时乱则闭。
(6)六国扰：指秦末复起之齐、楚、燕、韩，赵、魏。
(7)三秦扫：指刘邦灭项羽，建立汉朝。
(8)商山遗四老：又称“商山四皓”。西汉初立，他们四人隐居商山，不为汉臣。这四人是：东园公、绮里季、夏黄公、角里先生。
(9)单车：指使者。
(10)缄书：书信。
(11)裂荷焚芰接武曳长裾：南齐周彦伦隐居钟山，后应诏出山做官。孔稚圭作《北山移文》来讥讽他，中有“焚芰制而裂荷衣，抗尘容而走俗状”之语。芰荷制衣为高士之象征，此处说“裂荷焚芰”，是指四皓应聘出山自毁高洁。接武，犹言接踵。武，足迹。曳长裾（jū），指依附于王侯权贵，裾，衣服的前襟。
(12)高流：这里指好饮酒的高洁名士。
(13)二豪：指贵介公子、缙绅处士。
(14)刘伶：晋“竹林七贤”之一，以嗜酒著称。
《将进酒·城下路》创作于嘉佑年间。封建社会的统治阶级为了实现自己的野心和贪欲，总是不断地争城夺地，至少也是争名夺利。这种争夺的结果，不但使广大人民遭殃，也使统治阶级中某些道德和才能出众的成员受到压抑和排斥。贺铸就是其中的一个。
