洛最多竹，樊圃棋错。包箨榯笋之赢，岁尚十数万缗，坐安侯利，宁肯为渭川下。然其治水庸，任土物，简历芟养，率须谨严。家必有小斋闲馆在亏蔽间，宾欲赏，辄腰舆以入，不问辟疆，恬无怪让也。以是名其俗，为好事。
壬申之秋，人吏率持镰斧，亡公私谁何，且戕且桴，不竭不止。守都出令：有敢隐一毫为私，不与公上急病，服王官为慢，齿王民为悖。如是累日，地榛园秃，下亡有啬色少见于颜间者，由是知其民之急上。
噫！古者伐山林，纳材苇，惟是地物之美，必登王府，以经于用。不供谓之畔废，不时谓之暴殄。今土宇广斥，赋入委叠；上益笃俭，非有广居盛囿之侈。县官材用，顾不衍溢朽蠹，而一有非常，敛取无艺。意者营饰像庙过差乎！
《书》不云：“不作无益害有益。”
又曰：“君子节用而爱人。”
天子有司所当朝夕谋虑，守官与道，不可以忽也。推类而广之，则竹事犹末。
《戕竹记》是宋代文学家欧阳修所作的一篇古文。文章写的是宋仁宗明道元年（1032年）发生在洛阳的戕害竹林之事，表达了作者对这次事件严正的谴责和批评之意。全文采用了前叙后议的方式，前两段铺叙，后一段议论，叙述笔力简明清晰，议论笔锋犀利，言辞柔中有刚，谏中有刺，具有很强的说服力和感染力。
洛最多竹，樊圃(2)棋错(3)。包箨(4)榯笋(5)之赢，岁尚十数万缗(6)，坐安侯利，宁肯为渭川(7)下。然其治水庸(8)，任土物，简历(9)芟(10)养，率须谨严。家必有小斋闲馆在亏蔽(11)间，宾欲赏，辄腰舆(12)以入，不问辟疆(13)，恬无怪让也。以是名其俗，为好事。
洛阳最多的是竹子，竹园星罗棋布。光是竹笋、竹竿的盈利，每年就不下十余万缗钱，等于坐得千户侯的利禄，其收入不在富庶的渭川流域之下。但是，竹园里打堰灌水，养土施肥，育苗选材，修剪培养等工作，都必须严谨细致，认真从事。在竹林深处的空地上，家家有精巧雅致的亭舍，客人要想游赏，都可以坐小轿，径直而人，不必事先征得主人的同意，主人亦不在意，对此不会感到奇怪和发出责难。因此，洛阳种竹赏竹的风俗也出名了，都把它当作一件好事。
壬申(14)之秋，人吏率持镰斧，亡(15)公私谁何，且戕且桴(16)，不竭不止。守都(17)出令：有敢隐一毫为私，不与公上急病，服王官(18)为慢(19)，齿王民(20)为悖(21)。如是累日，地榛(22)园秃，下亡(15)有啬色少见于颜间者，由是知其民之急上。
壬申年秋天，官府纷纷率人拿着镰刀斧头，不论是公家的，还是私人的，竹林的主人是谁，一律砍伐，不伐尽不止。西京留守发出严令：敢隐瞒丝毫的即为私藏，将按照不服从官家急需治罪，当官的被看作是对朝廷的怠惰不敬，当百姓的则被看作是叛逆不道。这样一来，数日以后，土地荒芜了，竹园光秃了。老百姓的脸上却看不到一点吝惜的神情，由此可知，洛阳的百姓是急供朝廷所需的。
噫！古者伐山林，纳材苇，惟是地物之美，必登王府，以经于用。不供谓之畔废(23)，不时谓之暴殄(24)。今土宇广斥(25)，赋入委叠(26)；上益笃俭，非有广居盛囿之侈(27)。县官(28)材用，顾不衍溢朽蠹，而一有非常，敛取无艺(29)。意者(30)营饰(31)像庙过差(32)乎！
唉，古时砍伐山木，交纳木材芦苇，只是把地产的好东西，送到官府，以准备充当一定的用途。不供给就叫做叛逆犯上，不按时令砍伐征收，就叫做随意糟蹋。现在大宋王朝疆域广大，赋税收入积聚众多；皇上更是一心一意地节俭，并没有大兴宫室、盛设园圃的奢侈之心。官府中积累的材料物资，无不是余裕漫溢，甚至于都被蠹蚀腐朽了。可是，一遇到意外之事，却又没有限度的搜敛刮取，也许是塑像修庙超过了限度吧！
《书》不云：“不作无益害有益(33)。”
古书上不是说过：“不要做无益的事来损害有益的事吗？”
又曰：“君子节用而爱人(34)。”
还说过：“君子应当节约用度，爱惜人民。”
天子有司所当朝夕谋虑，守官与道(35)，不可以忽也。推类而广之，则竹事犹末。
皇上和各部门的官吏们应当每天早晚都要考虑到这些，坚守职责的道义，千万不可忽视。以此类推而扩展开来，伐竹则如同是一桩小事了。
(1)戕：砍伐。
(2)樊圃：竹园。
(3)棋错：星罗棋布，多的意思。
(4)箨：包着的竹笋的皮。
(5)榯笋：竖立的竹笋。榯，直立。
(6)缗：原指穿铜钱用的绳子，这里指用绳子穿连成串的铜钱，每缗一千文，即一贯钱。
(7)渭川：指渭水流域。《史记·货殖列传》：“渭川千亩竹，……此其人皆与千户侯等。”
(8)庸：通“墉”，水堰。
(9)简历：选择。
(10)芟：删除，修剪。
(11)亏蔽：指竹林深处遮蔽的空地。
(12)腰舆：古代的一种便轿。
(13)辟疆：顾辟疆。《晋书·王献之传》：“尝经吴郡，闻顾辟疆有名园，先不相识，乘平肩舆径人。时辟疆方集宾友，而献之游历既毕，傍若无人。辟疆勃然数之曰：‘傲主人，非礼也；而贵骄士，非道也。失是二者，不足齿之伧耳。’便驱出门。”这里代指竹园所有者。
(14)壬申：即北宋明道元年（1032年）。
(15)亡：通“无”，不论。
(16)桴：鼓槌，这里作动词用，指砍伐。
(17)守都：这里指河南府治洛阳的主管官，即西京留守。
(18)服王官：指做官的。
(19)慢：怠慢。
(20)齿王民：指做百姓的。
(21)悖：叛逆。
(22)榛：荒芜。
(23)畔废：叛逆。畔，通“叛”。
(24)暴殄：残害灭绝，任意糟蹋。
(25)今土宇广斥：此句意为宋朝疆域广大。土宇：土地和屋宅。广斥：广阔的盐碱地。
(26)委叠：积聚众多。
(27)非有广居盛囿之侈：意为皇上并没有大建宫室、盛设园圃的奢侈之心。
(28)县官：指政府、朝廷。古称天子所居之地为县，即王畿。
(29)无艺：没有限度。
(30)意者：推测之词。
(31)营饰：营造修建。征用材料的目的是修复宫殿。作者这里说营饰像庙，是委婉之词。
(32)过差：超过限度。
(33)不作无益害有益：不做以无益的事情来妨害有益的事情。语出《尚书·旅獒》。
(34)君子节用而爱人：君子应节约费用，爱护人民。语出《论语·学而》。
(35)守官与道：这里意谓坚守职责和道义。《左传·昭公二十二年》：“齐侯田于沛，招虞人以弓，不进。公使执之，辞曰：‘昔我先君之田也，旃以招大夫，弓以招士，皮冠以招虞人。臣不见皮冠，故不敢进。’乃舍之。仲尼曰：‘守道不如守官。’君子韪之。”
《戕竹记》作于宋仁宗明道元年（1032年），当时欧阳修在洛阳任西京留守推官。当年八月，开封内廷火灾，烧毁了崇德、长春、滋福等八殿。宰相吕夷简负责修葺工作，下令全国各地进贡建筑材料，洛阳的竹林遂为之洗劫一空。欧阳修对这种不问实际需要而横征暴敛的做法十分不满，于是写了这篇文章。
