卫庄公娶于齐东宫得臣之妹，曰庄姜。美而无子，卫人所为赋《硕人》也。又娶于陈，曰厉妫。生孝伯，蚤死。其娣戴妫生桓公，庄姜以为己子。
公子州吁，嬖人之子也。有宠而好兵，公弗禁，庄姜恶之。
石碏谏曰：“臣闻爱子，教之以义方，弗纳于邪。骄奢淫佚，所自邪也。四者之来，宠禄过也。将立州吁，乃定之矣；若犹未也，阶之为祸。夫宠而不骄，骄而能降，降而不憾，憾而能眕者，鲜矣。且夫贱妨贵，少陵长，远间亲，新间旧，小加大，淫破义，所谓六逆也。君义，臣行，父慈，子孝，兄爱，弟敬，所谓六顺也。去顺效逆，所以速祸也。君人者，将祸是务去，而速之，无乃不可乎？”弗听。
其子厚与州吁游，禁之，不可。桓公立，乃老。
《石碏谏宠州吁》是产生于春秋战国时期的一篇文章，出自《左传·隐公三年》。文章讲述了卫国大夫石碏针对当时卫庄公对公子州吁“有宠而好兵，公弗禁”之事进行了规劝进谏。其谏言有三层内容：其一说明骄奢淫逸来源于娇纵溺爱；其二说明受宠则骄横，就不会安于自己地位低下而生怨恨；其三，从此以后，下欺上，疏间亲，祸事就注定要来了。这三层意思逻辑递进，环环相扣，在情在理，深入地分析了由“宠”致亡的必然性，被认为对子孙后代的教育很有意义。
卫(3)庄公娶于齐(4)东宫(5)得臣之妹，曰庄姜(7)。美而无子，卫(3)人所为赋《硕人(6)》也。又娶于陈(8)，曰厉妫(9)。生孝伯，蚤(10)死。其娣(11)戴妫生桓公(12)，庄姜(7)以为己子。
卫庄公娶了齐国太子得臣的妹妹，叫庄姜，容貌很漂亮，却没有儿子。卫国人做了一首名为《硕人》的诗就是描写她的美貌的。庄公又从陈国娶了一个妻子，叫厉妫，生了儿子孝伯，早死。跟她陪嫁来的妹妹戴妫，生了桓公，庄姜就把他作为自己的儿子。
公子州吁，嬖人(13)之子也。有宠而好兵，公弗禁，庄姜恶之。
公子州吁，是庄公爱妾生的儿子，卫庄公十分宠爱他，又喜欢军事，但庄公不禁止，庄姜很厌恶他。
石碏谏曰：“臣闻爱子，教之以义方(14)，弗纳于邪。骄奢淫佚(15)，所自邪也。四者之来，宠禄过也。将立州吁，乃定之矣；若犹未也，阶(16)之为祸。夫宠而不骄，骄而能降，降而不憾，憾而能眕(17)者，鲜(18)矣。且夫贱妨贵，少陵(19)长，远间亲，新间旧，小加大，淫破义，所谓六逆也。君义，臣行，父慈，子孝，兄爱，弟敬，所谓六顺也。去(20)顺效逆，所以速(21)祸也。君人者，将祸是(22)务去(20)，而速(21)之，无乃(23)不可乎？”弗听。
石碏规劝庄公道：“我听说一个人爱自己的儿子，一定要以正确的礼法来教导约束他，这样才能使他不走上邪路。骄傲、奢侈、淫荡、逸乐，就是走向邪路的开端。这四个方面的产生，都是宠爱和赏赐太过的缘故。如果要立州吁做太子，就应该定下来；要是还没有，这样就会引导他造成祸害。受宠爱而不骄傲，骄傲了而能受压制，受了压制而不怨恨，有怨恨而不为非作歹的人，是很少有的呀。再说卑贱的妨害高贵的，年少的欺负年长的，疏远的离间亲近的，新的挑拨旧的，地位低的压着地位高的，淫乱的破坏有礼义的，这是人们常说的六种逆理的事。君主行事公正适宜，臣子服从命令，父亲慈爱儿子，儿子孝顺父亲，哥哥爱护弟弟，弟弟敬重哥哥，这是人们常说的六种顺礼的事。不做顺应礼义的事去做违背礼的事，就会招致祸害。做君主的应尽力除掉祸害，现在却反而招致祸害的到来，这恐怕是不可以的吧！”庄公不听。
其子厚与州吁游，禁之，不可。桓公立(24)，乃老(25)。
石碏的儿子石厚和州吁交往，石碏禁止他，但是禁止不住，从而放弃。到了桓公即位，石碏于是告老还乡。
(1)石碏：卫国大夫。
(2)州吁：卫国公子。
(3)卫：国名，姬姓，在今河南淇县一带。
(4)齐：国名，姜姓，在今山东北部、中部地区。
(5)东宫：太子的居所。
(6)硕人：典出《诗经 · 卫风》中的一篇，乃歌颂庄姜美丽的诗篇。
(7)庄姜：卫庄公的夫人，“庄”是她丈夫的谥号，“姜”则是她娘家的姓，故称庄姜。
(8)陈：国名，妫姓在今河南东部及安徽西部。
(9)厉妫：“厉”和下文“戴妫”的“戴”均为谥号，“妫”是娘家的姓。
(10)蚤：通“早”。
(11)娣：妹。古时诸侯娶妻，妹可随姊同嫁。
(12)桓公：名完，在位十六年，后为州吁所杀。
(13)嬖人：出身低贱而受宠的人，这里指卫庄公的宠妾。
(14)义方：为人行事的规范。
(15)佚：这里指逸乐。
(16)阶：阶梯，这里用作动词，指一步步引向。
(17)眕：自安自重，忍耐而不轻举妄动。
(18)鲜：少见。
(19)陵：欺侮。
(20)去：抛弃。
(21)速：招致。
(22)是：宾语前置，“是”为标志，即“将务去祸”。
(23)无乃：恐怕。
(24)立：继承。
(25)老：告老致仕。
《石碏谏宠州吁》这篇文章记述了鲁隐公三年（前720年），石碏劝谏卫庄公爱子应“教之以义方，弗纳于邪”的事。州吁是卫庄公的一个宠妾所生，卫庄公爱屋及乌，对他也格外宠爱，即使对他喜好军事这种十分犯忌的事，也不加禁止。卫国大夫石碏看到了问题的严重性，于是向卫庄公进谏，劝庄公爱子应该用道义，不要让他走上邪路。但庄公听不进去，结果鲁隐公四年（前719年）即第二年，就发生了州吁弑桓公而自立的事件。多亏石碏用计，大义灭亲，借陈国国君之手把弑君乱国的州吁和自己的儿子——助纣为虐的石厚抓住，并派人把他们杀死。
