木兰花慢·重游虎丘
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步层丘翠莽，□□处、更春寒。渐晚色催阴，风花弄雨，愁起阑干。惊翰。带云去杳，任红尘、一片落人间。青冢麒麟有恨，卧听箫鼓游山。
年年。叶外花前。腰艳楚、鬓成潘。叹宝奁瘗久，青萍共化，裂石空磐。尘缘。酒沾粉污，问何人、从此濯清泉。一笑掀髯付与，寒松瘦倚苍峦。
步层丘翠莽，□□处、更春寒。渐晚色催阴，风花弄雨，愁起阑干。惊翰。带云去杳，任红尘、一片落人间。青冢麒麟有恨，卧听箫鼓游山。
年年。叶外花前。腰艳楚、鬓成潘。叹宝奁瘗久，青萍共化，裂石空磐。尘缘。酒沾粉污，问何人、从此濯清泉。一笑掀髯付与，寒松瘦倚苍峦。
《木兰花慢·重游虎丘》是宋代词人吴文英的所作的一首词。此词上片写词人游虎丘山，抒发怀古情；下片引用虎丘剑池的传说，抒写一切皆空的出世之念。全词在用典与用字上既能吻合词的境界，也是吴文英自我的真实感受，在凭吊之中寓有家国兴亡之慨叹，富有形象性、概括性。
步层丘翠莽，□□处(2)、更春寒。渐晚色催阴，风花弄雨，愁起阑干。惊翰(3)。带云去杳，任红尘(4)、一片落人间。青冢(5)麒麟(6)有恨，卧听箫鼓游山。
我漫步在苍翠满目的虎丘山径上，登上了山的高处，更感到春寒料峭。游山不知不觉中已到黄昏，天气却又转为阴雨。我躲入室中倚栏望去，见风雨摧残着山花，顿觉愁绪满怀。一夜过去，金鸡啼而天下白，天上的雨云已无影无踪，我虽想像山花般的在田野里自在成长，但却如被风雨摧残的花朵一样“零落成泥碾作尘”，只有委曲地流落人世苟且度日。王昭君出塞有功于国，麒麟阁中也是图挂功臣之处，但如今这些有功之臣也是白骨化粪土，惟留下千古遗恨，所以还不如我如今自在地高卧山丘上，耳中还能隐约听到春社迎神队的箫鼓声飘过山岗去那样的逍遥快活。
年年。叶外花前。腰艳楚(7)、鬓成潘(8)。叹宝奁(9)瘗(10)久，青萍(11)共化，裂石空磐(12)。尘缘。酒沾粉污，问何人、从此濯清泉(13)。一笑掀髯付与，寒松瘦倚苍峦。
我年年都来虎丘，游玩在花前树下，只可惜如今重来已是腰瘦似楚腰，两鬓恰似满头花白的潘岳，已至老景矣。只可惜藏剑用的宝盒与青萍剑（即鱼肠剑）一起埋葬已久，都已经消失得无迹可寻，只有这被始皇帝击中，裂石化成的剑池还默默地弃置在山上啊。世俗之人尘缘未了，在人间饮浊酒，沾粉面，无所事事。试问有哪一位像我一样，看破红尘，从此遁世，笑呵呵地捋捋长须，在苍山松柏之间盘桓荡漾呢？
(1)木兰花慢：唐教坊曲，从双调《木兰花》演变而来。《乐章集》入“南吕调”。双调，一百零一字，前片十句五平韵，后片十句七平韵，为定格。此词前片四平韵，后片六平韵，系慢调变格。
(2)□□处：“处”字前缺两字，似为“登高”或“最高”两字。
(3)翰：雉类，赤羽的山鸡，也叫“锦鸡”。
(4)红尘：一般指繁华的都市，或人世间。此处拟指被风雨摧残的落花，与下句“青冢”暗合。
(5)青冢：汉王昭君墓，在内蒙呼和浩特城南。此指虎丘真娘墓。
(6)麒麟：本是古代传说中的一种动物，其状如鹿、独角，全身生鳞甲，尾像牛。多作为吉祥、盛世的象征。
(7)腰艳楚：即楚腰，古代称女子细腰为楚腰，源于《韩非子·二柄》：“楚灵王好细腰，而国中多饿人。”腰，一作“娇”。
(8)鬓成潘：形容鬓发早白、年貌衰老。潘安在《秋兴赋》中说：“斑鬓髟以承弁兮，素发飒以垂领。”后代诗人以为故实，遂以“潘鬓”作为鬓发斑白的代词，往往借以描绘自己。
(9)宝奁：珍贵的梳妆盒。奁，妇女梳妆用的镜匣。
(10)瘗：埋葬。
(11)青萍：古代宝剑名。陈琳《答东阿王笺》：“君侯体高世之材，秉青萍、干将之器。”济注：“青萍、干将皆剑名也”。
(12)裂石空磐：指试剑石，中有裂纹。
(13)濯清泉：源于《盂子·离娄上》：“清斯濯缨，浊斯濯足矣。”《楚辞·渔父》：“渔父莞尔而笑，鼓枻而去，歌曰：‘沧浪之水清兮，可以濯吾缨，沧浪之水浊兮，可以濯吾足。”王逸章句：“渔父避世隐身，钓鱼江滨，欣然自乐。”后用“濯缨”表示避世隐居或清高自守的意思。
《木兰花慢·重游虎丘》此词具体创作时间不详。宋理宗绍定五年（1232年），吴文英在苏州担任仓台幕僚，其苏州词始见于此。据《吴越春秋》载：阖闾冢在阊门外虎丘，专渚、鱼肠（均为剑名）之剑在焉，千万人筑治之，取土临湖日，葬三日而白虎踞其上，故曰虎丘。此词即吴文英任苏州仓台幕僚时游虎丘而作，借记游、绘景来抒发吊古伤今之情。词题为“重游虎丘”，估计距《木兰花慢·紫骝嘶冻草》“虎丘陪仓幕游”时间不久。
