辞宗盛荆梦,登歌美凫绎。
徒收杞梓饶,曾非羽人宅。
罗景蔼云扃,沾光扈龙策。
御风亲列涂,乘山穷禹迹。
含啸对雾岑,延萝倚峰壁。
青冥摇烟树,穹跨负天石。
霜崖灭土膏,金涧测泉脉。
旋渊抱星汉,乳窦通海碧。
谷馆驾鸿人,岩栖咀丹客。
殊物藏珍怪,奇心隐仙籍。
高世伏音华,绵古遁精魄。
萧瑟生哀听,参差远惊觌。
惭无献赋才,洗污奉毫帛。
《从登香炉峰》是南朝宋诗人鲍照所作的一首五言诗。首四句既歌颂刘义庆,又夸赞庐山美妙,是藏神隐仙之地。“罗景”以下十二句写庐山香炉峰景物,笔法典实、沉奥,显其研炼之工。“谷馆”以下六句为第三层次,回应诗首的“羽人宅”之称,想象此山曾蕴藏的仙人。末四句结尾,回到现实的登香炉峰中,自谦献上不才之文。这首诗峭秀雄奇,然雕绩满眼,琢句取异,铸辞求新,有谢灵运山水诗的遗风,与诗人乐府诗相比,亦显厚涩凝滞。
辞宗盛荆梦(1),登歌(2)美凫绎(3)。
当时的文学之士,视屈原、宋玉的诗文创作为宗法,刘义庆都督六州诸军事有如鲁侯之保有凫、绎二山。
徒收(4)杞梓(5)饶(6),曾非羽人宅(7)。
楚地徒然人才众多,却不比此山是神人仙人所居之地。
罗景蔼云扃(8),沾光扈龙策(9)。
阳光使庐山云雾光彩润耀,我随从临川王义庆进山亦沾其光芒。
御风亲列涂(10),乘(11)山穷(12)禹迹(13)。
登上山峰,亲历列御寇御风之途,穷尽大禹足迹所至。
含啸(14)对雾岑(15),延萝倚(16)峰壁。
对着云雾缭绕的山峦吹着清越的口哨,女萝攀附峰崖的绝壁上。
青冥(17)摇烟树,穹跨(18)负天石。
摇烟之树葱茏上指晴空,负天之石犹似远跨而来。
霜崖灭土膏(19),金涧测泉脉(20)。
满承霜雪的山涯见石不见土,黄碣色岩石的深涧下,可以探测到泉水的源头。
旋渊(21)抱星汉(22),乳窦(23)通海碧(24)。
深深的潭水星汉倒映,钟乳石洞中之水似与碧海相通。
谷馆(25)驾鸿人(26),岩栖(27)咀丹(28)客。
山谷中寓居着乘坐鸿鹄的仙人,山岩上栖止着服食了金丹的人。
殊物(29)藏珍怪(30),奇心隐仙籍(31)。
山中有许多特殊奇怪的珍贵之物和许多奇人仙人。
高世伏音华(32),绵古遁精魄(33)。
仙人的音容笑貌虽潜隐不可见,但其精魄却绵古长遁却不死。
萧瑟(34)生哀听(35),参差(36)远惊觌(37)。
草木萧萧发出悲哀之响,远观景物惊心动魄。
惭(38)无献赋(39)才,洗污奉(40)毫帛(41)。
虽然我没有高超的献赋之才,但也要恭敬奉上这简陋之言以记此从登庐山香炉峰之事。
(1)荆梦:即楚梦,用宋玉《高唐赋》记楚王游云梦事。
(2)登歌:升堂奏歌。
(3)凫绎:二山名,在兖州邹县(今属山东)。因刘义庆时为江州刺史都督南兖州、徐等六州诸军事,故引以喻庐山诸峰。
(4)徒收:徒:空白。收:接纳,聚集。
(5)杞梓:楚产二种好木,喻优秀人才。
(6)饶:丰饶。
(7)曾非羽人宅:不如香炉峰这仙人之境地可贵。羽人:神话中的飞仙。
(8)罗景蔼云扃:罗,列。景,日光。蔼,云气升腾。云扃(jiōng),犹云扉。
(9)扈龙策:随从临川王游山。扈:随从。龙策:贵人腰间佩带物。这里代指临川王。策:马鞭。
(10)列涂:列子御风所经之途。列子:即列御寇,战国时道家。《庄子·逍遥游》中说他御风而行,轻妙之极。
(11)乘:登。
(12)穷:寻求到尽头。
(13)禹迹:大禹治水足迹所至之地。传说中大禹治水曾经过庐山。大禹:传说中古代部落联盟领袖。奉舜命治水,采取疏导的办法,取得成功。后成为舜的继承人。
(14)啸:摄口吹出声音,古人有擅长此技者,《世说新语·栖逸》:“阮步兵啸,闻数百步。”
(15)雾岑:云雾缭绕的山峦。岑:小而高的山。
(16)延萝倚:延,及,援。萝,女萝。倚,靠着。
(17)青冥:青色的天空。冥:昏暗。
(18)穹跨:穹,高耸。跨,渡。
(19)灭土膏:这里指只见石不见土。灭:灭绝。土膏:土地中的膏泽,即土地的肥力。
(20)泉脉:指泉水由来。
(21)旋渊:回旋流动的深潭。
(22)抱星汉:指倒映出天空星辰。抱:围抱。星汉:银河。
(23)乳窦:石乳洞穴。
(24)海碧:即碧海。相传在扶桑之东,“广狭浩汗,与东海等。水既不咸苦,正作碧色,甘香味美。”
(25)谷馆:山谷中寓居着。
(26)驾鸿人:乘坐鸿鹄的仙人。鸿:鸿鹄,高飞之鸟。
(27)岩栖:山岩上栖止着。栖:止息。
(28)咀丹:咀,含味,这里指服食。丹:金丹,仙丹。服食金丹据说可以使人长生不老。
(29)殊物:异物。
(30)珍怪:贵重而少见的物品。
(31)仙籍:成仙得道。
(32)高世伏音华:高世,盛世。伏:藏匿,隐伏。音华:音声。
(33)绵古遁精魄:绵古,远古。遁:潜隐。精魄:魂魄。
(34)萧瑟:一作“萧散”,萧洒闲散。
(35)哀听:哀音,动人听闻的声音。
(36)参差:高低远近。
(37)觌:见。
(38)惭:惭愧。
(39)献赋:作赋献于皇帝,或以颂扬,或以讽谏。古时以遇事能作赋进献为有才华的表现。
(40)奉:进献。
(41)毫帛:毛笔绢帛。
《从登香炉峰》这首诗约作于元嘉十七年(440年)。临川王刘义庆自元嘉十六年(439年)夏四月诏镇江州,至次年十月改督南兖。在江州期间,义庆招聚文学之士,袁淑为卫军咨议参军,鲍照与陆展、何长瑜等被引为佐史国臣。此诗即鲍照随从刘义庆登庐山香炉峰所作。