思王逢原三首·其二

《思王逢原三首》是北宋文学家王安石创作的七言律诗组诗作品。这组诗是悼念故友王令之作。第二首回忆王令生前与作者一起读书饮酒，充满豪情逸兴，死后却是墓冢荒凉，不复往日欢乐。

王令字逢原，是北宋中期一位才华横溢的青年诗人，生活贫困却不愿仕进。至和元年（1054）秋，王安石由舒州通判任满入京，路过高邮（今属江苏），当时在高邮等地讲学的王令献《南山之田赠王介甫》诗求见。王安石深为他的才华和品行所感动，遂与他结交。之后，王安石又将妻妹嫁与王令，并为他四方延誉，使这位年轻诗人的作品得以广为流传。然而，王令英年不永，嘉祐四年（1059）六月就以二十八岁的青春年华而早逝。王安石为此深感悲痛和惋惜，先后写了挽辞和墓志铭，寄托自己的哀思。嘉祐五年（1060）秋，王安石又写下了《思王逢原三首》这三首悼念故友之作。

首联用想象之笔描绘了凄凉的墓地场景。《礼记·檀弓》说：“朋友之墓，有宿草而不哭焉。”意思是说一年以后对于已去世的朋友不必再哀伤哭泣了。“宿草”，后世便成为专指友人丧逝的用语，这里蓬蒿泛指野草，句意正是由《礼记》脱胎而来，暗喻故友虽去世一年，而自己犹不能忘情，点出思念故友的题旨。当时王安石身在汴京而王令之墓则在千里之外的常州，但是凭着作者沉挚的感情与驰骋的想象，在读者眼前展现出一幅凄怆悲凉的画面，哀痛之情也于景中逗出。

颔联由墓地联想到长眠地下的故友。“妙质”二字，与第一首的尾联“便恐世间无妙质，鼻端从此罢挥斤”呼应，同样是用《庄子》中匠石运斤成风的典故，这里的“质”指质的、箭靶，用以比喻投契的知己。因而“妙质不为平世得”一句是说世人不能像匠石深知郢人那样理解王令。据当时记载，王令为人兀傲不羁，不愿结交俗恶献谀之徒，甚至在门上写道：“纷纷闾巷士，看我复何为？来即令我烦，去即我不思。”可见他清高孤傲的性格，其不为世重，也就是很自然的事了。“微言”是用了《汉书·艺文志》中“仲尼没而微言绝”的话，意指精辟深刻的思想言论。这句说只有深深了解死者的人才明白他的微言。言外之意，自己才是唯一理解王令的人，因而逗出下一联的回忆。这两句用典熨帖精确而又不害词意畅达，并通过典实的运用，给原来枯燥板滞的议论注入了活力和丰富的意蕴，可见王安石铺排典故的娴熟技巧。这两句对怀才不遇，知音者稀的感慨，关合彼我，虽是为王令叹息，也包含着对自身的感喟。

颈联是追忆当年与王令一起读书饮酒的豪情逸兴。嘉祐三年（1058），王安石提点江东刑狱，按临鄱阳，王令六月中便去鄱阳与王安石聚会，颈联就是写这次会晤：庐山向南倾侧，犹如自天而降，对着我们的书案；湓水滔滔东来，像是流入了我们的酒杯。这两句以雄伟的气魄、丰富的想象、精炼的字句成为王安石诗中的名联。庐山如堕、湓水东来，已是雄奇绝伦，并以“当”与“入”两个动词作绾带，遂将自然景物的描写与人事的叙述融为一体，且气势阔大，令人可以想见他们当日豪迈的气概，诚笃的友谊，庐山、湓水便是他们的见证。这种昂扬的格调，宏阔的意境与前文凄凉悲慨的调子形成鲜明对照，而作者正是以这种强烈的对照，表达了今日不可压抑的悲愁，同时也自然地引出了尾联无限的今昔之感。作者沉痛地慨叹道：一切往事都随你的离世烟消云散，昔日的欢会已一去不返。全诗便在深沉的悲哀中戛然而止。

这首诗之所以成为王安石的名作，就在于其中注入了真挚的情意，无论是对故友的深切思念，还是对人生知己难遇的怅恨，或是对天不怜才的悲愤，都是出于肺腑的至情。这正说明王安石不仅是一个铁腕宰相，同时又是一个富于感情的诗人。此诗通篇以第二人称的口气出之，如对故友倾诉衷肠，因而读来恻恻感人。短短八句中，有写景，有议论，有回忆，有感叹，运用了想象、使事、对比等手段，体现了王安石高超的律诗技艺。