彭蠡湖中望庐山
译
注
赏 拼
太虚生月晕，舟子知天风。
挂席候明发，渺漫平湖中。
中流见匡阜，势压九江雄。
黤黕容霁色，峥嵘当曙空。
香炉初上日，瀑水喷成虹。
久欲追尚子，况兹怀远公。
我来限于役，未暇息微躬。
淮海途将半，星霜岁欲穷。
寄言岩栖者，毕趣当来同。
太虚生月晕，舟子知天风。
挂席候明发，渺漫平湖中。
中流见匡阜，势压九江雄。
黤黕容霁色，峥嵘当曙空。
香炉初上日，瀑水喷成虹。
久欲追尚子，况兹怀远公。
我来限于役，未暇息微躬。
淮海途将半，星霜岁欲穷。
寄言岩栖者，毕趣当来同。
《彭蠡湖中望庐山》是唐代诗人孟浩然创作的一首五言古诗，此诗是作者漫游东南各地、途经鄱阳湖时的作品，写在鄱阳湖中远望庐山的情景。开篇写因天风将至，舟子将船泊子湖中，接写庐山的壮丽景象，见景生情，想起了古时的隐士高人而感叹自己为行役所缚，盼望将来也能远离尘俗以山水为侣。全诗格调雄浑，气势磅礴，表现了孟诗“冲淡中有壮逸”的一面，也体现出典型的盛唐气象。
太虚(1)生月晕(2)，舟子知天风(3)。
天上的月亮绕生光晕，船工知道即将要起风。
挂席(4)候明发(5)，渺漫平湖中。
张挂起风帆等候天亮，泊船在浩渺的平湖中。
中流见匡阜(6)，势压九江(7)雄。
船行中流突然现匡庐，威镇九江气势正豪雄。
黤黕(8)容霁(9)色，峥嵘(10)当(11)曙空(12)。
暗黑的山体凝成黛色，峥嵘的山势屹立曙空。
香炉(13)初上日，瀑水喷成虹。
香炉峰升起一轮红日，飞瀑映照幻化成彩虹。
久欲追尚子(14)，况兹怀远公(15)。
很久就想去追随尚子，况且到此缅怀起远公。
我来限(16)于役(17)，未暇息微躬(18)。
我限于此次行役匆忙，不曾有片刻休憩山中。
淮海途将半，星霜(19)岁欲穷。
淮海的路途不及一半，星转霜降又要到年冬。
寄言岩栖者(20)，毕趣(21)当来同。
寄言栖隐山林的高士，此行结束来隐与君同。
(1)太虚：古人称天为太虚。“太虚”二句：古谚说：“月晕而风，础润而雨。”
(2)月晕：月亮周围所起的一圈光气。
(3)知天风：古人有“月晕而风”的说法，所以舟子凭月晕而知道即将起风。
(4)挂席：悬挂起船帆，谓开船。
(5)明发：天亮，拂晓。
(6)匡阜：庐山别名。庐山古名南障山，又名匡山，总名匡庐。
(7)九江：即指浔阳江。
(8)黤黕：深黑不明。形容颜色的两字，都带“黑”旁。
(9)容霁：一作“凝黛”。黛：青黑色颜料，古代妇女用来画眉。
(10)峥嵘：形容山高的两字，都带“山”旁。
(11)当：耸立。
(12)曙空：明朗的天空。
(13)香炉：香炉峰。庐山的北峰状如香炉，故名。
(14)尚子：即尚长，东汉时的隐士。《高士传》记载：“尚长字子平，隐居不仕。建武中，男女婚嫁既毕，断决家事不相关，当如他死。遂肆意与同好北海禽庆俱游五岳名山，不知所终。”
(15)远公：即慧远，晋代著名僧人，隐居于庐山。
(16)限：束缚。
(17)于役：有事远行。《诗经》：“君子于役，不知其期。”
(18)微躬：身体，自谦之辞。
(19)星霜：星宿，一年循环周转一次。霜，每年因时而降。所以古人常用“星霜”代表一年。
(20)岩栖者：指那些隐士高僧。
(21)毕趣：“毕”应作“尽”讲，“趣”指隐逸之趣。
孟浩然于开元二十四年（736）出游湘赣，《彭蠡湖中望庐山》这首诗当作于诗人为张九龄幕府从事时因公出差经彭蠡湖（即今江西鄱阳湖）往扬州途中。
