《泰山吟》是东晋时期女诗人谢道韫所做的一首玄言诗。该诗不仅仅是对泰山的赞美,尤其对神秘岩洞的叹赏使作者浮想联翩,最后竟表示要与此山相守终老,表现了一种沉醉大自然怀抱之中,忘记俗世纷争的愿望。
峨峨(1)东岳(2)高,秀极冲青天。
雄伟高大的泰山,以极其清秀的灵气直冲青天。
岩(3)中间(4)虚宇(5),寂寞(6)幽(7)以玄(8)。
它的山岩洞穴仿佛天然间隔的空虚宅院,寂寞无声,幽静深邃。
非工复非匠,云构(9)发(10)自然。
它绝非人间工匠的制造,而是大自然造物所开发的高楼大厦。
器象(11)尔何物?遂令我屡迁(12)。
变幻莫测的风云气象究竟是什么东西,竟然这样使我的思想波动不定。
逝(13)将宅斯宇(14),可以尽天年(15)。
决定离开变化多端的人境,搬到泰山中生活,恬然无为,延年益寿,安享天命。
(1)峨峨:嵯峨,山势高峻的样子。
(2)东岳:指泰山。
(3)岩:山崖。
(4)间:分隔。
(5)虚宇:指天地万物。虚,天空。宇,空间的总称。
(6)寂寞:清静,无声。
(7)幽:僻静,幽雅。
(8)玄:奥妙,玄妙。
(9)云构:高大的建筑。
(10)发:出自。
(11)器象:物象。
(12)屡迁:指思想波动不定。
(13)逝:通“誓”。
(14)宅斯宇:以斯宇为宅,指隐居泰山。
(15)天年:指人的自然年寿。
晋安帝隆安三年(公元399年),乱臣孙恩攻破会稽,杀王凝之及其诸子,作者寡居。而当时又是东晋晚期,政治矛盾尖锐,王室与士族、士族与士族之间相互攻伐,坐着面对这样的政治环境,遂产生隐居的想法,于是便这下《泰山吟》,表现了作者归隐山林,颐养天年的思想。
“峨峨东岳高”一句,开门见山,吟咏泰山巍峨高大,“秀极冲青天”,既勾画出直刺云霄、高耸陡峭的山势,又把静止的山峰写得生气蓬勃,富含动态之美。
与前两句从大处着眼不同,下面四句则着眼于细部描绘。山石峥嵘竟然分割了天空,显得格外静穆幽远。此山此石仪态万方,看上去好像是能工巧匠精心雕琢而成,其实却是大自然鬼斧神工的杰作。
诗中出现的“秀”、“幽”、“玄”、“自然”等词,与魏晋时期的思想崇尚及人物品评理论有关,在这里用来形容泰山,折射出鲜明的魏晋时代色彩,也恰如其分地表现出诗人对泰山的赞叹与景仰。但诗人在感叹泰山神秀的同时,又不由自主地联想到个人身世的坎坷与艰辛。诗人质问造化:你既令泰山如此迷人,却为何又使我遭受命运的坎坷,屡遭颠沛流离之苦。
诗人的确与普通女子有很大不同,她在提出质问之后,并没有进一步作悲痛哀婉的泣诉,而是笔锋一转,在诗中融进自己刚强不屈的精神。面对高耸入云的泰山,面对神秘莫测的造物主,诗人没有因为自身遭遇而悲伤沮丧,而是决心投身于山川这雄奇壮伟的怀抱,以顺应自然,终亨天年。
该诗虽有哀痛激愤之语,但对泰山之美的描写却并不是为了衬托这些情绪,而是为了表现出诗人对大自然真挚而热烈的爱,这种爱与诗人坚强不屈的性格相交融,使诗人在面对泰山时淡定而又坚强,这是一种非凡的气度,是一种“万物皆备于我”的崇高精神状态,也是诗人在遭遇困境时更加主动地融入自然,感受自然魅力的原因。