马嵬二首·其一
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冀马燕犀动地来，自埋红粉自成灰。
君王若道能倾国，玉辇何由过马嵬。
《马嵬二首》是唐代诗人李商隐创作的两首咏史诗，一为七绝，一为七律。这两首诗都以李隆基（唐玄宗）、杨玉环（杨贵妃）的故事为抒情对象，流露出对唐玄宗的强烈批评之意，也饱含对李、杨凄苦爱情的惋惜，表现了作者的过人胆识。两首诗互相联系，诗中运用映衬手法，对比强烈，语言精练警策，余味悠长。
冀马(2)燕犀(3)动地来，自埋红粉(4)自成灰。
安禄山叛军突然震天动地地杀到长安，唐玄宗无奈杀死宠爱的妃子不久自己也抑郁而死。
君王若道能倾国(5)，玉辇(6)何由过马嵬。
如果说唐玄宗真认为杨贵妃具有倾覆邦国之能，皇帝的玉辇为什么还要仓皇地逃往马嵬？
(1)马嵬：即马嵬坡，杨贵妃缢死的地方，在今陕西兴平西。
(2)冀马：古冀州之北所产的马，亦泛指马。
(3)燕犀：燕地制造的犀甲。亦泛指坚固的铠甲。
(4)红粉：妇女化妆用的胭脂和铅粉。借指美女，此指杨贵妃。
(5)倾国：形容女子极其美丽。唐玄宗《好时光》词：“莫倚倾国貌，嫁取个、有情郎。”
(6)玉辇：天子所乘之车，以玉为饰。
《马嵬二首》此诗咏叹马嵬事变。马嵬事变发生于唐玄宗天宝十四载（755）安史之乱爆发之后。李商隐生活在晚唐那种国势颓危的氛围下，这不能不使他对历史抱有更多的批判意识，对政治怀有更多的拯救情绪，对荒淫误国者含有更多的痛恨心理，因此写下这组诗以达讽喻之意。
《马嵬二首》这两首诗互相联系，应当参读。第一首以第三人称视角从安史之乱后杨贵妃被赐死马嵬的事实论说。安禄山“冀马燕犀动地来”，不仅攻下洛阳，而且攻破潼关。玄宗皇帝带着杨贵妃等人仓皇出逃，在禁军兵变的胁迫下不得不令杨贵妃自尽。“自埋红粉自成灰”写出唐玄宗葬送所爱后，自己也身死成灰的痛苦，连用两个“自”，句中自对，凄然的悲剧意味很浓，百转千回。个中曲折，内涵丰富。陈鸿《长恨歌传》和白居易《长恨歌》已有详尽叙述。杨贵妃的专宠导致杨家权势熏天，杨国忠乱政，安禄山叛变，结果是杨贵妃因为“女人祸水”成为替罪羊被杀。那么，宠她的人，即好色荒淫的玄宗难辞其咎。三、四句揭出诗旨：“君王若道能倾国，玉辇何由过马嵬？”这一设问警醒严厉。如果玄宗能知道好色荒政有倾覆国家的危险，那么就不会有后来仓皇出逃、在马嵬发生兵变的事情。
