蜀四贤咏
译
注
赏 拼
渤渚水浴凫，舂山玉抵鹊。
皇汉方盛明，群龙满阶阁。
君平因世闲，得还守寂寞。
闭帘注道德，开封述天爵。
相如达生旨，能屯复能跃。
陵令无人事，毫墨时洒落。
褒气有逸伦，雅缋信炳博。
如令圣纳贤，金珰易羁络。
良遮神明游，岂伊覃思作。
玄经不期赏，虫篆散忧乐。
首路或参差，投驾均远托。
身表既非我，生内任丰薄。
渤渚水浴凫，舂山玉抵鹊。
皇汉方盛明，群龙满阶阁。
君平因世闲，得还守寂寞。
闭帘注道德，开封述天爵。
相如达生旨，能屯复能跃。
陵令无人事，毫墨时洒落。
褒气有逸伦，雅缋信炳博。
如令圣纳贤，金珰易羁络。
良遮神明游，岂伊覃思作。
玄经不期赏，虫篆散忧乐。
首路或参差，投驾均远托。
身表既非我，生内任丰薄。
《蜀四贤咏》是南朝宋诗人鲍照创作的一首五言古诗。这首诗首四句为总赞，说汉室盛明，所以群贤毕集。中间十六句各以四句分别咏司马相如、严君平、王褒、扬雄四人，赞美他们的道德修养。最后四句为总结，说以上四人虽然各人所走的道路并不相同，但殊途同归。这首诗语意含蓄，通俗易懂，直白无华。
渤渚(1)水浴凫(2)，舂山(3)玉抵鹊。
渤海里有许多野鸭，阴山上有许多喜鹊。
皇汉方盛明，群龙(4)满阶阁。
汉代时非常盛明，所以群贤毕集。
君平(5)因世闲，得还守寂寞。
君平甘于淡泊的生活，乐于仁义而不倦。
闭帘注道德(6)，开封述天爵(7)。
闭帘下帷注释老子的《道德经》，有着高尚的道德修养。
相如(8)达生(9)旨，能屯(10)复能跃。
司马相如不受世事牵累，安心于著书立说，以文章自娱。
陵令(11)无人事，毫墨(12)时洒落。
孝文园令里没有人事，文字、图画都很精通。
褒(13)气有逸伦(14)，雅缋(15)信炳博(16)。
王褒的才气超过同辈，典雅而有文采，学识渊博。
如令圣纳贤，金珰(17)易羁络(18)。
以赋《圣主得贤臣颂》，而得到高官的赏识。
良(19)遮神明游(20)，岂伊覃思(21)作。
扬雄遮神明之庭而游，不需深思，一时而成。
玄经(22)不期赏，虫篆(23)散忧乐。
作《太玄》不以此邀功求赏，以鸟虫书取乐。
首路(24)或参差，投驾(25)均远托。
开始走的道路或许不平坦，离开官场也很困难。
身表既非我，生内任丰薄(26)。
我应该甘淡自守，不在意一生的贫贱和贵显。
(1)渤渚：即渤海。
(2)浴凫：野鸭，状如家鸭而略小。
(3)舂山：即阴山。
(4)群龙：指群臣。
(5)君平：汉代蜀人严遵，字君平。他在成都市中以卖卜为生，每日得百钱则闭门下帘读《老子》，一生不求仕进。
(6)道德：指老子《道德经》。
(7)天爵：天然的爵位，指高尚的道德修养。
(8)相如：即西汉司马相如。
(9)达生：指参透人生、不受世事牵累的处世态度，《庄子》有《达生》篇。
(10)屯：艰难，困顿。
(11)陵令：司马相如曾作孝文园令。
(12)毫墨：笔和墨，借指文字、图画。
(13)褒：东汉王褒。
(14)逸伦：超过同辈。
(15)雅缋：典雅而有文采。
(16)炳博：谓文章绚烂，学识渊博。
(17)金珰：汉代侍中、常侍的冠饰。踏当冠前，以黄金为之，故名，这里指高官。
(18)羁络：马络头。
(19)良：当作“雄”，指东汉扬雄。
(20)遮神明游：谓扬雄遮神明之庭而游。遮，拦。《后汉书》本传有扬雄“游神之庭”之语。
(21)覃思：深思。
(22)玄经：指扬雄模仿《周易》所作的《太玄》。
(23)虫篆：犹虫书，又名鸟虫书，秦八体书之一。
(24)首路：开始走的道路。
(25)投驾：抛开车驾，指离开官场。
(26)生内任丰薄：指不在意一生的贫贱和贵显。
《蜀四贤咏》这首诗具体创作年代已不详。严君平、司马相如、王褒、扬雄是汉代蜀地四位以道德文章著称的人物，他们都有一个共同点，就是一生都没有任过显要的职位，不为事务所牵累，也不斤斤计较一时的得失。这首诗就是为赞美他们这一方面的品质而作。
首四句为总赞，因为所歌咏的都是汉代蜀中人物，所以诗发端以“渤渚水浴凫”二句起兴，以引出“皇汉方盛明”二句，说汉室盛明，所以群贤毕集。“渤渚”，语出扬雄《解嘲》：“譬如江湖之崖，勃解之鸟，乘雁集不为之多，双凫飞不为之少。”与此诗赞美扬雄等四人相当协调。
“君平”以下，各以四句分别咏四贤，严君平以卖卦为生，日得百钱即闭帘下帷，注释老子的《道德经》，甘于淡泊的生活，乐于仁义而不倦，诗重在赞美严君平高尚的道德修养。司马相如通达人生的志趣，能顺应穷通的变化，在汉景帝时担任孝文园令这样为君主守陵墓的小官而不以为耻，安心于著书立说，以文章自娱，诗重在赞美司马相如对于穷通的认识。王褒才气横溢，文章高妙，绝伦离类，以赋《圣主得贤臣颂》而立时得到帝王的赏识，其后则自动解职归家，重在赞美王褒对仕宦淡然超脱的态度。扬雄则能游于神明之中，在撰写著名的《太玄》之时，不需深思，一时而成，下笔如有神助，但却不计较功名利禄，并不以此邀功求赏，重在赞美扬雄在学术上的重大贡献和高蹈心态。
最后四句为总结，说以上四人虽然各人所走的道路并不相同，但殊途同归，他们都有着远大的人生目标，并不计较自身的得失。严君平等蜀地四贤虽然都不是达官贵人，却能够淡泊自守，并以文章显名于世。诗人咏此，一方面表现了对他们的景仰，也表示了他在受到挫折的情况之下，将甘淡自守，以道德文章名世的心理。
