秋胡行二首

曹操 〔两汉〕 曹操

【其一】

晨上散关山,此道当何难!

牛顿不起,车堕谷间。

坐磐石之上,弹五弦之琴。

作为清角韵,意中迷烦。

歌以言志,晨上散关山。

有何三老公,卒来在我旁。

负揜被裘,似非恒人。

谓卿云何困苦以自怨,

徨徨所欲,来到此间?

歌以言志,有何三老公。

我居崑崙山,所谓者真人。

道深有可得。名山历观,

遨游八极,枕石漱流饮泉。

沈吟不决,遂上升天。

歌以言志,我居崑崙山。

去去不可追,长恨相牵攀。

夜夜安得寐,惆怅以自怜。

正而不谲,辞赋依因。

经传所过,西来所传。

歌以言志,去去不可追。

【其二】

愿登泰华山,神人共远游。

经历崑崙山,到蓬莱。

飘遥八极,与神人俱。

思得神药,万岁为期。

歌以言志,愿登泰华山。

天地何长久!人道居之短。

世言伯阳,殊不知老;

赤松王乔,亦云得道。

得之未闻,庶以寿考。

歌以言志,天地何长久!

明明日月光,何所不光昭!

二仪合圣化,贵者独人不?

万国率土,莫非王臣。

仁义为名,礼乐为荣。

歌以言志,明明日月光。

四时更逝去,昼夜以成岁。

大人先天而天弗违。

不戚年往,忧世不治。

存亡有命,虑之为蚩。

歌以言志,四时更逝去。

戚戚欲何念!欢笑意所之。

壮盛智愚,殊不再来。

爱时进趣,将以惠谁?

泛泛放逸,亦同何为!

歌以言志,戚戚欲何念!

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作品原文 作品简介译文注释创作背景 作者简介

作品简介

《秋胡行二首》是汉末政治家、文学家曹操的作品。这是作者利用古乐府《秋胡行》的乐调来写的两首游仙诗,表达了一种人生失落的情绪。第一首写游仙不得,决心继续完成西征张鲁的事业;第二首写诗人知求仙之虚妄,而将志向归于忧世进取。全诗每解首尾都有重复,重复糅合着抒情,不仅产生了一种回曲循环的音乐感,同时使诗中抒发的情思饶有余味。

译文注释

译文

逐句翻译

【其一】

【其一】

晨上散关(2)山,此道当何难(3)

早晨,行进在散关山上,道路是多么地艰难!

(4)不起,车(5)谷间。

健牛因困顿倒下,倾刻间,车辆坠入山谷。

磐石(6)之上,弹五弦之琴(7)

坐在大石头上,弹起五弦琴,心中有许多感慨。

作为清角韵(8)意中(9)迷烦。

那音调凄怨的清角古曲啊,让我感到迷乱和烦忧。

歌以言志(10),晨上散关山。

早晨,我终于登上了散关山,写下这首诗来表达我的心意。

有何(11)三老公(12)(13)来在我旁。

有三位不知名的老翁,突然来到我的身旁。

负揜(14)被裘(15),似非恒人(16)

他们身穿狐裘,外披罩衣,看起来不像是平常人。

(17)卿云(18)(19)困苦(20)自怨,

问我为什么会这样地困苦和自我怨恨呢?

徨徨(21)所欲(22),来到此间?

为什么会心神不安地来到这里?心中有什么欲求?

歌以言志,有何三老公。

三位不知名的老翁啊,我要用诗歌表达我的心意?

(23)居崑崙山,所谓者真人(25)

我们住在昆仑山,就是人们所说的神仙。

道深(26)有可得(27)。名山历观(28)

虽然成仙之道深不可测,但是只要诚心追求,就一定会得到。

遨游八极(29),枕石漱流饮泉。

我们遍观名山,遨游八方极远之处,枕着石头睡觉,用流水漱洗。

沈吟不决,(32)(33)升天(34)

喝着山泉水,正当我犹豫不决的时候,三位老翁已经飞身上天了。

歌以言志,我居崑崙山。

用诗歌来表达我的心意,我们住在昆仑山。

去去(35)不可追,长恨(36)牵攀(37)

仙人走了,已经很难再追回来,我真恨自己为世事牵绊,不能追随他们而去。

夜夜安得寐(38)惆怅(39)自怜(40)

自从仙人走了以后,我每夜都不能安睡,惆怅哀怨啊,自我怜悯。

正而不谲(41)辞赋(42)依因(43)

齐桓公德行端正,从来没有欺诈行为。因此,有德能的宁戚通过唱歌前去依附他。

经传(45)所过(44),西来所传。

经传记载了齐桓公西伐大夏的事情,这一功劳为后世传颂。

歌以言志,去去不可追。

用诗歌来表达我的心意,仙人离去不可追。

【其二】

【其二】

愿登泰华山,神人共远游。

我真心地希望登上泰华山,和神仙一起远游。

经历崑崙山,到蓬莱。

经过昆仑山,来到蓬莱仙山。

飘遥八极,与神人(48)

和神仙们一起在天空中遨游八方。

思得(49)神药,万岁为期。

我想得到长生不老的神药,活到一万岁。

歌以言志,愿登泰华山。

用诗歌表达心意,我愿登上高高的泰华山。

天地(50)长久!人道(51)居之(52)短。

天地是多么地长久,与之相比,人生是多么地短暂。

世言(53)伯阳(54)殊不知(55)老;

世人都说老子清静淡泊,从来都不知道年岁已老。

赤松(56)王乔(57)亦云(58)得道。

又说赤松子和王子乔得道成仙。

得之未闻(59)(60)(61)寿考(62)

没有听说过真正得道成仙的,也许得道的人可以长寿延年。

歌以言志,天地何长久!

用诗歌来表达我的心意,天地是多么长久。

明明(63)日月光,何所不光昭(64)

光明的日月啊照耀四方,何处没有它们的光芒呢!

二仪(65)合圣化(66)贵者(67)独人不(68)

天地化育万物,最尊贵的难道不是人吗?

万国率土(69)莫非王臣(70)

各个诸侯管辖自己的封地,难道他们不是天子的臣民吗?

仁义为名,礼乐为荣。

以施行仁义为本分,以遵行礼乐为荣耀。

歌以言志,明明日月光。

用诗歌表达心意,光明的日月啊照耀四方。

四时(71)(72)逝去,昼夜(73)成岁(74)

春夏秋冬交替远去,昼夜推移,成为一年。

大人(75)先天(76)而天(77)弗违(78)

有德行的人遵从天意,所以他们行为始终与上天保持一致。

不戚(79)年往(80)忧世(81)不治(82)

他们从不忧虑年岁老去,只会忧虑社会不安定。

存亡(83)有命(84)虑之(85)为蚩(86)

生和死都由天命决定,因此,担心生死是愚蠢的行为。

歌以言志,四时更逝去。

用诗歌来表达我的心意,春夏秋冬交替远去。

戚戚(87)欲何念(88)!欢笑意所之(89)

忧伤的时候将有什么想法呢?让欢笑永随自己的心意。

壮盛(90)智愚,殊不(92)再来。

盛壮年华和聪明智慧,将永远不会返回。

爱时(93)进趣(94)将以(95)惠谁(96)

珍惜时光,努力进取,将有惠于谁呢?

泛泛(97)放逸(98)亦同何为(99)

轻浮放荡,逸乐苟安,又是怎样的行为呢?

歌以言志,戚戚欲何念!

用诗歌表达心意,忧伤的时候将有什么想法呢?

注释

(1)秋胡行:乐府旧题,属《相和歌·清调曲》。

(2)散关:即大散关。在陕西省宝鸡市西南大散岭上。当秦岭咽喉,扼川陕间交通,为古代兵家必争之地。

(3)当何难:应当多么艰难。

(4)顿:停顿。

(5)堕:掉下,坠落。

(6)磐石:似盘之石,即磐石、大石,喻稳定坚固。

(7)五弦之琴:五弦琴,古琴。

(8)清角韵:以清角曲的歌辞为韵脚。清角,角,古代五音之一。古人以为角音清,故曰清角。

(9)意中:心意之中。迷烦:迷惑烦恼。

(10)言志:表明心志。

(11)有何:有什么。

(12)三老公:三个老人。应是对道家的三天尊的戏称。

(13)卒:突然。同“猝”。仓促,急速。

(14)负揜:背负着遮掩物。揜,弇,遮蔽,掩藏。应是指头顶华盖。

(15)被裘:披着裘衣。

(16)恒人:永恒的人,常人,一般的人。

(17)谓:说道。

(18)卿云:公卿说。

(19)何:什么,多么,如此。

(20)以:而。自怨:自怨自艾。

(21)徨徨:彷徨貌。心惊不宁貌。

(22)所欲:有所欲求,想要点什么。

(23)我:曹操自己。多被解为仙人。

(24)昆仑山:在新疆西藏之间,西接帕米尔高原,东延入青海境内。势极高峻,多雪峰冰川。最高峰达七七一九米。古代神话传说,昆仑山是仙人所居,上有瑶池、阆苑、增城、悬圃等仙境。

(25)者真人:真人者,是真人者。

(26)道深:道行深。

(27)有可得:有所得,有所得道。

(28)历观:游历观看,逐一地看。

(29)八极:八方极远之地。

(30)嗽流:用流水漱口。嗽,漱。

(31)沉吟:间断地低声自语,迟疑不决。

(32)遂:遂即。

(33)上:上腾。

(34)升天:升至天空。

(35)去去:去者已去。谓远去。永别,死。

(36)长恨:长长的恨意。

(37)牵攀:牵扯羁攀。

(38)安得寐:哪得入睡。

(39)惆怅:因失意或失望而伤感懊恼。

(40)自怜:自我怜惜。

(41)不谲:不诡诈。

(42)辞赋:歌辞诗赋。

(43)依因:依从因袭,顺应,利用。

(44)所过:所读过,所研习过。西来所传:西方所传来。西,应指西面的周朝或西方的乐曲,如乐府里的西方曲子。

(45)经传:经典和传记,儒家典籍经与传的统称。经指有权威性的著作,传是阐释经文的著作。

(46)蓬莱:东海中的蓬莱山,古代传说中的神山名。亦常泛指仙境。

(47)飘飖:飘荡,飞扬,风吹貌。

(48)俱:一起,在一起。

(49)思得:想得到。

(50)何:多么,为何。

(51)人道:为人之道,人的道路。

(52)居之:居天地之间。

(53)世言:世人说道。

(54)伯阳:道教创始人老子的字。

(55)殊不知:犹言竟不知。

(56)赤松:赤松子,亦称“赤诵子”、“赤松子舆”。相传为上古时神仙。神农时为雨师,教神农入火。

(57)王乔:王子乔,传说中的仙人。

(58)亦云:也说。

(59)得之未闻:得知以前从未听说之事。

(60)庶:但愿,或许。

(61)以:得以。

(62)寿考:寿命的考量,长寿,寿数,寿命。

(63)明明:光明貌。

(64)光昭:光照,照耀,彰明显扬,发扬光大。

(65)二仪:天地,日月,阴阳,父母。

(66)合圣化:合并圣化。

(67)贵者:尊贵者。

(68)独人不:唯独人不是。

(69)率土:“率土之滨”之省。谓境域之内。

(70)莫非王臣:没有不是王臣的。

(71)四时:指一年四季的农时,四季。

(72)更:更加。再。

(73)以:已经。

(74)成岁:成为一年。

(75)大人:以人为大。

(76)先天:以天为先。

(77)而天:如天。

(78)弗违:不要违逆。

(79)不戚:不悲伤。

(80)年往:年岁过去,年龄老去。

(81)忧世:忧愁人世。

(82)不治:不能治理,不安定。

(83)存亡:生存和灭亡。

(84)有命:有天命。

(85)虑之:忧虑这些。

(86)为蚩:为痴愚。蚩,白痴,无知。

(87)戚戚:忧惧貌,忧伤貌。

(88)欲何念:打算顾念什么。

(89)所之:所去的地方。

(90)壮盛:壮年盛年。

(91)智惠:智慧和恩惠。

(92)殊不:竟不。殊,很,甚。

(93)爱时:爱惜时光。

(94)进趣:追求乐趣,努力向上,立志有所作为,进取,追求,求取。

(95)将以:将此用以。

(96)惠谁:恩惠于谁。

(97)泛泛:泛泛地,寻常地,简单地。

(98)放逸:放纵逸乐,豪放不羁。

(99)亦同何为:又等同于什么。

创作背景

根据《三国志·魏书·武帝纪》载:建安二十年(215年)三月,“公(曹操)西征张鲁,至陈仓,将自武都入氐。……夏四月,公自陈仓以出散关,至河池。”曹操时年六十一岁,一生功业,大体成就。这两首诗当作于经历散关以后,为曹操晚年的作品。

拼音版

qiūxíngèrshǒu

chénshàngsànguānshāndàodāngnán

niúdùnchēduòjiān

zuòpánshízhīshàngdànxiánzhīqín

zuòwèiqīngjiǎoyùnzhōngfán

yánzhìchénshàngsànguānshān

yǒusānlǎogōngláizàipáng

yǎnbèiqiúshìfēihéngrén

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yánzhìyǒusānlǎogōng

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dàoshēnyǒumíngshānguān

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shěnyínjuésuìshàngshēngtiān

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zhèngérjuéyīn

jīngchuánsuǒguò西láisuǒchuán

yánzhìzhuī

èr

yuàndēngtàihuáshānshénréngòngyuǎnyóu

jīngkūnlúnshāndàopénglái

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yánzhìyuàndēngtàihuáshān

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èrshènghuàguìzhěrén

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rénwèimíngwèiróng

yánzhìmíngmíngyuèguāng

shígèngshìzhòuchéngsuì

rénxiāntiānértiānwéi

niánwǎngyōushìzhì

cúnwángyǒumìngzhīwèichī

yánzhìshígèngshì

niànhuānxiàosuǒzhī

zhuàngshèngzhìshūzàilái

àishíjìnjiānghuìshuí

fànfànfàngtóngwèi

yánzhìniàn

作者简介

曹操

曹操(魏武帝)

三国时期魏国政权奠基者

曹操(155—220),字孟德,谯(今安徽亳州)县人。建安元年(196年)迎献帝都许(今河南许昌东),挟天子以令诸侯,先后削平吕布等割据势力。官渡之战大破军阀袁绍后,逐渐统一了中国北部。建安十三年(208年),进位为丞相,率军南下,被孙权和刘备的联军击败于赤壁。后封魏王。子曹丕称帝,追尊为武帝。明人辑有《魏武帝集》,今又有《曹操集》。
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