邹生阅相如之词，呀然解颐曰：“善则善矣，犹有所遗。”
梁王属酒盈卮：“惟生少思，苟有独见，吾当考之。”
生曰：“若夫莹净之姿，轻明之质，风雅交证，方圆间出，臣万分之中，无相如之言。所见者藩混枪吹，腐败掀空，雪不敛片，飘飘其中。污秽所宗，牛马所避，下下高高，雪为之积。至若涨盐池之水，屹铜山之颠，触类而生，不可殚言。臣所以恶其不择地而下，然后浼洁白之性焉。”
梁王咏叹斯文，撤去樽酒。相如竦然，再拜稽首：“若臣所为，适彰孤陋。敬服斯文，请事良友。”
《后雪赋》是唐代文学家罗隐创作的咏物赋。此赋先借邹阳之口，表达对雪“不择地而下，然后浼洁白之性”的不满；再借司马相如之口表达了只看到、描绘雪的“莹净”“轻明”“洁白”，看不到雪的另一面，是“适彰孤露”的观点。全赋运笔近乎散体，多用对话，如同口语，无骈俪之习气，显得质朴自然。
邹生(1)阅相如(2)之词，呀然解颐(3)曰：“善则善矣，犹有所遗。”
邹阳看罢司马相如描写雪的文辞，不禁微微一笑，说道：“好倒是好，但还有所不足。”
梁王(4)属酒盈卮(5)：“惟(6)生少(7)思，苟有独见，吾当考之。”
梁王倒满一杯酒，说：“希望你稍微思索一下，如果有独到的见解，我一定认真对待。”
生曰：“若夫莹净(8)之姿，轻明(9)之质，风雅交证(10)，方圆间出(11)，臣万分之中，无相如之言。所见者藩混(12)枪(13)吹，腐败掀空，雪不敛片，飘飘其中。污秽所宗(14)，牛马所避，下下高高，雪为之积。至若涨盐池(15)之水，屹铜山之颠，触类而生，不可殚言(16)。臣所以恶其不择地而下，然后浼(17)洁白之性焉。”
邹阳说：“像相如描写雪晶莹洁白的姿态，轻飘明亮的本质，不断引用《诗经》作为例证，庄重的和圆润的文辞交相出现，下臣我一万句之中，也没有相如的一句。我看到的是，厕所里污秽横流，臭气熏天，雪竟然毫不收敛，飘落其中。这是污秽的本源，连牛马畜牲也都回避，雪花却上上下下在此处聚积。至于像上涨盐池之水，覆盖铜山之巅，遇着物体便下落，不可以一一地说出来。这就是我讨厌它不选择地方降落，然后玷污洁白本性的原因。”
梁王咏叹斯文，撤去樽酒。相如竦然，再拜稽首(19)：“若臣所为，适彰(20)孤陋(21)。敬服斯文，请事良友。”
梁王听后叹息好久，命人撤掉酒席。司马相如十分震惊，拜倒行礼，说：“像我做的文章，恰好明白地显示出我的浅薄，我非常佩服您的文章，请让我成为您的好朋友吧。”
(1)邹生：西汉文学家邹阳（前206—前129）。
(2)相如：西汉文学家司马相如（前179—前117）。
(3)呀然解颐：开口发笑貌。呀然，开口笑。颐，人的下颔。
(4)梁王：西汉梁孝王刘武，汉文帝刘恒之子。广招宾客，喜好文学，司马相如、枚乘等文学名士曾聚集其门下。
(5)属酒盈卮：倒满一杯酒。卮：酒器。
(6)惟：语气词，表示希望。
(7)少：意同“稍”。
(8)莹净：晶莹洁白。
(9)轻明：轻飘明亮。
(10)风雅交证：引用《诗经》“风”“雅”的句子作为例子。
(11)方圆间出：庄重的和圆润的文辞交相出现。
(12)藩混：藩，篱笆；混，即“溷”，厕所。
(13)枪：同“抢”，碰撞。
(14)宗：本源。
(15)盐池：产盐的湖沼。
(16)殚言：尽言。
(17)浼：玷污。
(18)辣然：震惊貌。
(19)稽首：古代一种跪拜礼。
(20)彰：显示。
(21)孤陋：学识浅薄。
南朝刘宋谢惠连的《雪赋》虚构梁王宴请宾客，司马相如即席作雪赋，引出邹阳和枚乘吟咏的内容。罗隐这篇《后雪赋》，正是在谢惠连《雪赋》的内容基础上生发出来的。
罗隐以前，以雪为题材的诗文赋已经很多。《诗经》中已有“北风其凉，雨雪其雱”“雨雪漉漉，见晛日消”等描写雪的诗句。其后以雪为描写对象的诗歌层出不穷，大量涌现，仅《文苑英华·诗·天部四》所录就有“咏雪”诗33首，“对雪”诗17首，“喜雪”诗7首（其中有罗隐作品）。在描写雪的诗人中还出现了谢道韫等“咏絮才”（《世说新语》《晋书·列女传》均有记载）。至于像晋庾肃、羊孚，南朝梁沈约等人所著《雪赞》之类的文，更“沉沉夥矣”。以雪为题材的赋，也已经有很多，如西晋孙楚、东晋李颙、南朝宋谢惠连、北周刘璠等人都曾写《雪赋》。前人这许多诗、文、赋，写雪的形状颜色，写雪的形成作用，写雪的性质神韵，写雪造成的不同情观，或溢赞美之义，或抒愤懑情怀，涉及雪本身以及有关的许多方面，取得了很高的成就。文学创作是创造性活动，艺术作品是创造的结晶。发现新题材的开创固不容易，但利用许多前人写过的题材、歌咏过的景物而别出心裁、另立新意同样非常困难。相传李白游黄鹤楼，见有崔颢题诗其上，而自己不能锦上添花或别出新意，于是不再题诗。锦上添花，另辟蹊径，谈何容易！弄不好，便成为狗尾续貂，贻笑他人。罗隐却以其独到的观察与思考，别开生面，创造性地写出不同于前人的《后雪赋》。
《后雪赋》是写雪的短篇小赋，很像个精彩的戏剧选段，在思想内容和艺术风格上都有异于前人的独到之处。因为对于雪所具有的“莹净之姿”“轻明之质”“洁白之性”，前人歌咏描绘的甚多，人们已达成共识，作者对此也无异议，所以《后雪赋》从“邹生阅相如之词，呀然解颐”开始写起。这样既可节省文字，也免得文章枝蔓，影响突出主题。《后雪赋》有意扫除过去赋雪的陈套，注入讽刺的内容。赋借邹生之口，表达对雪“不择地而下，然后浼洁白之性”的不满；借相如之口表达作者这样的观点：只看到、描绘雪的“莹净”“轻明”“洁白”，看不到雪的另一面，是“适彰孤露”。作为翻案文章，小赋告诉人们：对人、事、物以至世界，不要都看得那么美丽、洁白，还要看到另一面，并且应该描写、揭露。此赋不仅是对高雅文人的一种讽刺，也是作者文艺观点的宣言，是一篇文艺化的文学论文。
罗隐之赋，不矜才，不使气，在平淡中显示讽刺的锋芒，语言上无骈俪之习气，质朴自然。此赋同样表现出这些特点。与其他赋相比较，此赋也自有其特点。二百多字的短赋，写三个人物的言语、动作以至表情，写了梁王态度的变化，完成翻案，表达丰富的思想内容。这不能不认为得力于作者对题材的剪裁和组织之妙。至于短赋而有戏剧性，更是值得称道的特色。
