周颂·载见

诗经 〔先秦〕 诗经

载见辟王,曰求厥章。

龙旂阳阳,和铃央央。

鞗革有鸧,休有烈光。

率见昭考,以孝以享。

以介眉寿,永言保之。

思皇多祜,烈文辟公。

绥以多福,俾缉熙于纯嘏。

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作品原文 作品简介译文注释创作背景 作者简介

作品简介

《周颂·载见》是中国古代第一部诗歌总集《诗经》中的一首诗。这是在祭祀仪式现场所诵唱的乐歌。它表现出后代子孙对祖先的崇拜与感激之情。全诗一章,共十四句,可分两个部分:第一部分写诸侯初觐周王的情形,第二部分写周王率见昭考祭庙的情形。此诗采用赋法,铺叙生动,写得感情真挚,场面隆重,气氛热烈,气势磅礴。

译文注释

译文

逐句翻译

载见辟王(1)曰求厥章(2)

诸侯初次朝周王,求赐王朝新典章。

龙旂阳阳(3)和铃央央(4)

蛟龙旗帜随风扬,车上和铃响叮当。

鞗革有鸧(5)休有烈光(6)

马辔铜饰光灿灿,美丽饰物闪光芒。

率见昭考(7)以孝以享(8)

相率拜祭先王灵,孝敬祭品请神享。

(9)眉寿,永言(10)保之。

祈求神明赐长寿,保佑日子用安康,

思皇多祜(11)烈文辟公(12)

赐予幸福无穷量。文武兼备诸侯公,

(13)以多福,俾缉熙于纯嘏(14)

先王赐予你多福,使你事业永辉煌。

注释

(1)辟王:君王。指周成王。

(2)曰求厥章:曰:同“聿”,发语词。厥:其。章:典章法度。指车服礼仪之文章制度。

(3)龙旂阳阳:龙旂:画有蛟龙图案的旗,旗竿头系铃。阳阳:鲜明。一说即“扬扬”,旗飘动飞扬之貌。

(4)和铃央央:和:挂在车轼(扶手横木)前的铃。铃:挂在旂上的铃,一说挂在车衡上的铃。央央:铃声和谐。

(5)鞗革有鸧:鞗革:马缰头的铜饰。有鸧:鸧鸧,铜饰美盛貌。一说铜饰相击之声。

(6)休有烈光:休:美。有:同“又”。烈光:光亮。

(7)率见昭考:率:带领。昭考:皇考。此处指周武王。

(8)以孝以享:孝、享:都是献祭的意思。

(9)介:通“匄(gài)”。求。

(10)永言:即“永焉”,长久貌。言,语助词。

(11)思皇多祜:思:发语词。皇:大。祜:福。

(12)烈文辟公:烈文:辉煌而有文德。烈,有武功。辟公:指诸侯公卿。

(13)绥:安抚。一说赐也。

(14)俾缉熙于纯嘏:俾:使。缉熙:光明,显耀。纯嘏:大福,美福。

创作背景

《周颂·载见》是一首祭祀乐歌,产生于周成王时期,其祭祀对象是周武王,是周成王初即位,率领前来朝见的诸侯拜谒武王庙祭祀求福的诗。《毛诗序》谓“始见乎武王之庙也”,朱熹《诗集传》亦云“昭考,武王也”,后世诸家于此无异辞。

拼音版

zhōusòng··zàijiàn

zàijiànwángyuēqiújuézhāng

lóngyángyánglíngyāngyāng

tiáoyǒuqiāngxiūyǒulièguāng

jiànzhāokǎoxiàoxiǎng

gàiméishòu寿yǒngyánbǎozhī

huángduōlièwéngōng

suíduōchún

作者简介

诗经

诗经

中国最早诗歌总集

《诗经》中国古代诗歌的开端,最早的一部诗歌总集,收集了西周初年至春秋中叶(前11世纪至前6世纪)的诗歌共311篇,反映了周初至周晚期约五百年间的社会面貌。
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