延陵有宝剑，价重千黄金。
观风历上国，暗许故人深。
归来挂坟松，万古知其心。
懦夫感达节，壮士激青衿。
鲍生荐夷吾，一举置齐相。
斯人无良朋，岂有青云望。
临财不苟取，推分固辞让。
后世称其贤，英风邈难尚。
论交但若此，友道孰云丧。
多君骋逸藻，掩映当时人。
舒文振颓波，秉德冠彝伦。
卜居乃此地，共井为比邻。
清琴弄云月，美酒娱冬春。
薄德中见捐，忽之如遗尘。
英豪未豹变，自古多艰辛。
他人纵以疏，君意宜独亲。
奈向成离居，相去复几许。
飘风吹云霓，蔽目不得语。
投珠冀相报，按剑恐相距。
所思采芳兰，欲赠隔荆渚。
沉忧心若醉，积恨泪如雨。
愿假东壁辉，馀光照贫女。
《陈情赠友人》是唐代大诗人李白创作的一首古体诗，收录于《全唐诗》。此诗是诗人向友人陈情，述说自己被人所陷害，又借典故述说交友之道，不以眼前的贫困而不善遇。全诗语言古朴凝重，运用典故使情感表达形象化，产生了一种动人心魄的效果。
延陵有宝剑，价重千黄金。
延陵季子有把珍贵的宝剑，价值高达千两黄金。
观风历上国(1)，暗许故人深。
他出使观风要身佩宝剑到上国去，心中把剑暗许给友人徐君。
归来挂坟松，万古知其心。
归来之时他把宝剑挂在徐君墓头之树，万古以来都知晓他崇友爱友之心。
懦夫(2)感达节(3)，壮士激青衿(4)。
懦弱之夫会因为如此达节而感愧，壮烈之士会因为同学的友谊而激奋。
鲍生荐夷吾(5)，一举置齐相。
鲍叔牙推存管仲给齐桓公，一举之间便成齐国之相。
斯人无良朋，岂有青云望。
此人若不是有好朋友，哪里会产生青云之上的念头。
临财不苟取，推分固辞让。
面临财物绝不随便取得，推托辞让自己那份给更需要的人。
后世称其贤，英风邈难尚(6)。
后代之人非常称赞鲍生的贤明，英名高风已远去真是难以再见。
论交但若此，友道孰云丧。
与人相交只要如此，交友之道谁说已经沦丧？
多君骋逸藻(7)，掩映(8)当时人。
友人您啊驰骋美文美词，花聚叶茂自然高上遮掩当时众人。
舒文振颓波，秉德冠彝伦(9)。
案笔撰作文章舒展力振文风颓波，秉持道德冠于常辈之上。
卜居(10)乃此地，共井为比邻(11)。
占卜择居就确定住在此地，与您共比邻相傍而居。
清琴弄云月，美酒娱冬春。
对云面月弹弄清琴，美酒佳酿欢娱冬春。
薄德中见捐，忽之如遗尘。
德性浅薄中道被弃，轻蔑忽视如同遗弃尘土。
英豪未豹变(12)，自古多艰辛。
英豪之人难逢时运地位未变，自古以来多有艰辛。
他人纵以疏，君意宜独亲。
纵然他人对我疏又远，唯有您应该对我愈发亲近。
奈向成离居(13)，相去复几许。
为了什么如今离居相分，此一相别又要经历多少时日？
飘风(14)吹云霓，蔽目不得语。
无常之风吹挑恶气云黑，掩蔽眼目不可得语。
投珠冀相报，按剑恐相距。
投人明珠期望有所报答，人不理解按剑而恐推而拒之。
所思采芳兰，欲赠隔荆渚。
心有所思采集一把芳兰，欲有所赠还远隔着荆渚。
沉忧心若醉，积恨泪如雨。
沉郁烦闷我心如醉，恨积于胸我泪又如雨。
愿假东壁辉，馀光照贫女。
愿借东壁之居那点蜡炬光辉，让那余光照我这贫贱的织女。
(1)上国：当为鲁国。
(2)懦夫：谓软弱无能之人。
(3)达节：谓不拘常规而合于节义，明达世情且识时务。
(4)青衿：为古之学子或学生之服，常以代指学子、诸生和未仕之文士或读书人。
(5)鲍生荐夷吾：鲍生：即鲍叔牙。夷吾：即管仲。
(6)尚：超过。
(7)逸藻：超逸之文藻。
(8)掩映：犹遮掩。此为誉美之辞，是谓其友人文采光耀，乃在当时人之上。
(9)秉德冠彝伦：秉德：朱谏注：“秉德，执德也。”犹持德。彝伦：犹常伦。
(10)卜居：《楚辞·卜居·序》：“乃往至太卜之家，稽问神明，决之著龟，卜己居世，何所宜行。”后以泛称择地定居。
(11)共井为比邻：共井：周时行井田制，《周礼·地官·小司徒》：“九夫为井，四井为邑。”则九家共用一井（《孟子·滕文公上》谓八家）。比邻：比者，近也，《周礼·地官》：五家为比，使之相保。五比为闾，使之相受。比邻即近邻。
(12)豹变：此喻人之地位转变，由贫贱而显贵。
(13)离居：离开居处，流离失所。
(14)飘风：飘风，无常之风。
《陈情赠友人》此诗作于李白移家兖州与其开元二十六年（738年）谒见唐玄宗，继游吴越、潇湘等地归来之后的开元二十八年（740年）夏秋间。
陈情，犹陈诉衷情。友人，按此诗陈述：“卜居乃此地，共井君比邻。”知此“友人”当君李白的近邻。诗又云：“多君骋逸藻，掩映当时人。舒文振颓波，秉德冠彝伦。”由而可见，李白所向陈情的这位友人，其当时在兖州一带应是一位德归望重的文化名流或知名文士。想必开始两人友情甚笃，过从甚密，然突遭变故，中途见弃，交道不终。感情的破裂，李白君此陈忧积恨，但一如既往，对友情坚忠不渝，并在诗中索性挑明此中曲折，坦率、诚挚地表白自己的初衷，希望言归于好。诗又云：“奈何成离居，相去复几许？”由而揣知，李白作此诗后，旋即去往徂徕山之“竹溪”。
在具体表达上，诗人着意于感情的形象化与情感之具体刻画。这主要体现在典故的运用上。季札“挂剑”的故事，发生在吴王余管四年（公元前554年）春天。汉代史学家司马迁所著的《史记·吴太伯世家》和刘向所著的《新序》当中，都对这次活动有所记录。“鲍生荐夷吾”的故事见于《史记·管晏列传》。诗人说管仲一举君齐国之相，位置青云之上，此全靠好友鲍叔牙所荐，且赞二人交道之归尚。李白用季札挂剑和鲍叔牙荐管仲的典故是君了说明交友之道，亦以此向友人表明心迹。在这友道的标准的基础上，诗人盛赞友人的道德文章，并描述了共井君邻的生活情景。可惜友谊好景不长，中道见弃，因此诗人深感“英豪未豹变，自古多艰辛”，“飘风吹云霓，蔽目不得语”。即使如此，诗人仍然执着于友谊与友道，“所思采芳兰，欲赠隔荆渚”。但事实上言归于好已不可能了。思念至此，“沉忧心若醉，积恨泪如雨”，并发出“愿假东壁辉，馀光照贫女”之叹，忧恨交积，语极悲怆。
