气出唱三首·其二
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注
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华阴山，自以为大。高百丈，浮云为之盖。
仙人欲来，出随风，列之雨。
吹我洞箫，鼓瑟琴，何訚訚！
酒与歌戏，今日相乐诚为乐。
玉女起，起舞移数时。鼓吹一何嘈嘈。
从西北来时，仙道多驾烟，乘云驾龙，郁何蓩蓩。
遨游八极，乃到昆仑之山，西王母侧，神仙金止玉亭。
来者为谁？赤松王乔，乃德旋之门。
乐共饮食到黄昏。多驾合坐，万岁长，宜子孙。
华阴山，自以为大。高百丈，浮云为之盖。
仙人欲来，出随风，列之雨。
吹我洞箫，鼓瑟琴，何訚訚！
酒与歌戏，今日相乐诚为乐。
玉女起，起舞移数时。鼓吹一何嘈嘈。
从西北来时，仙道多驾烟，乘云驾龙，郁何蓩蓩。
遨游八极，乃到昆仑之山，西王母侧，神仙金止玉亭。
来者为谁？赤松王乔，乃德旋之门。
乐共饮食到黄昏。多驾合坐，万岁长，宜子孙。
《气出唱》是汉末文学家曹操创作的三首游仙诗。第二首诗通过描写与仙人同饮共舞、鼓瑟和鸣的和乐融洽情景，表现出作者渴望长生、冀求升仙的企盼。
华阴山(1)，自以为大。高百丈，浮云为之盖。
华阴山高自己也觉大，身高百丈站在浮云下。
仙人欲来，出随风，列之雨。
听说仙人将从那里来，我忙出迎风雨全不怕。
吹我洞箫，鼓瑟琴，何訚訚(2)！
吹起洞箫，弹起瑟琴，周围仿佛有香气飘洒。
酒与歌戏，今日相乐诚为乐。
备上好酒，备上歌舞，今天乐迎不含一丝假。
玉女起，起舞移数时。鼓吹一何嘈嘈(3)。
玉女起身歌舞已多时，乐队伴奏热烈在吹打。
从西北来时，仙道多驾烟，乘云驾龙，郁何蓩蓩(4)。
仙来西北驾龙驾云烟，气氛浓郁真是美极了。
遨游八极，乃到昆仑之山，西王母侧，神仙金止玉亭。
游历八方后到达昆仑，王母被围金屋玉庭下。
来者为谁？赤松王乔，乃德旋之门。
来者应是王乔赤松子，他们走进功德圆满家。
乐共饮食到黄昏。多驾合坐，万岁长，宜子孙。
同饮同食快乐到黄昏，众多神仙围坐来叙话。如此聚会坚持越长久，后代子孙得益将越大。
(1)华阴山：华阴县南的西岳华山。
(2)訚訚：香气浓郁的样子。一作“闾闾”。
(3)嘈嘈：热闹的声音。
(4)蓩蓩：茂盛的样子。
气出唱，被宋人郭茂倩收入《乐府诗集·相和歌辞·相和曲》。李善注引《歌录》：“古相和歌十八曲，《气出》一，《精列》二。《魏武帝集》有《气出》《精列》二古曲。”曹操这三首诗都是游仙诗，具体创作时间未得确证。
第二首诗通过描写与仙人同饮共舞、鼓瑟和鸣的和乐融洽情景，表现出作者渴望长生、冀求升仙的企盼。“华阴山，自以为大。高百丈，浮云为之盖。仙人欲来，出随风，列之雨”，“高百丈”正面使用大概的数字使读者对华阴山的高峻有大概的了解；“浮云为之盖”从侧面描写华阴山的巍峨。“出随风，列之雨”表现出仙人即将出场时呼风唤雨的宏大场面。“吹我泂箫，鼓瑟琴，何訚阁!酒与歌戏，今日相乐诚为乐。玉女起，起舞移数时。鼓吹一何嘈嘈。从西北来时仙道多驾烟，乘云驾龙，郁何蓩蓩”，描写热情迎接仙人与仙人到场时的热闹场面。“何闾阁”“何嘈嘈”“何蓩蓩”三个词层层递进，突出场面的热闹和谐，宾主尽欢。“遨游八极，乃到昆仑之山，西王母侧，神仙金止玉亭。来者为谁?赤松王乔，乃德旋之门。乐共饮食到黄昏。多驾合坐，万岁长，宜子孙”，遨游到西王母的昆仑山，“金止玉亭”将瑶池的富丽堂皇展现出来。“万岁长，宜子孙”，这样宾主尽欢、其乐融融的场景对子孙后代都是有福泽的。这里作者表达了希望天下能够统一，百姓能够安居乐业，能够开创盛世的美好愿望。整首诗委婉而含蓄，借仙境的缥缈欢愉，表达出诗人的精神得以解脱的愿望。
