览杳杳兮世惟，余惆怅兮何归？
伤时俗兮溷乱，将奋翼兮高飞。
驾八龙兮连蜷，建虹旌兮威夷。
观中宇兮浩浩，纷翼翼兮上跻。
浮溺水兮舒光，淹低佪兮京沶。
屯余车兮索友，睹皇公兮问师。
道莫贵兮归真，羡余术兮可夷。
吾乃逝兮南娭，道幽路兮九疑。
越炎火兮万里，过万首兮㠜㠜。
济江海兮蝉蜕，绝北梁兮永辞。
浮云郁兮昼昏，霾土忽兮塺塺。
息阳城兮广夏，衰色罔兮中怠。
意晓阳兮燎寤，乃自轸兮在兹。
思尧舜兮袭兴，幸咎繇兮获谋。
悲九州兮靡君，抚轼叹兮作诗。
《九怀·陶壅》是西汉文学家王褒创作的一首诗，为《九怀》的第八篇。此诗通过描写诗人飞天追逐理想，请教先哲以领悟人生，尖锐地指出世道之黑暗以及贤者之失意，其原因就在于君王的失道。全诗语言犀利，想象丰富。
览杳杳(1)兮世惟(2)，余惆怅兮何归？
看楚国混浊世人多愚昧，我心惆怅无聊何处归？
伤时俗兮溷乱，将奋翼兮高飞。
哀伤世俗一片混乱，我将要展翅高飞。
驾八龙兮连蜷，建虹旌兮威夷(4)(3)。
乘驾八龙蜷曲向前，树起霓虹旗招展逶迤。
观中宇(5)兮浩浩，纷翼翼(6)兮上跻。
看天下浩浩渺渺，八龙矫健冲天飞起。
浮溺水(7)兮舒光(8)，淹低佪兮京沶。
渡过了弱水焕发光彩，暂停留漫步在水中高地。
屯(9)余车兮索友，睹皇公(10)兮问师。
把我的车驾集合起来去寻求朋友，见天公忙请教问师学习。
道莫贵兮归真(11)，羡余术兮可夷(12)。
论大道莫贵于返璞归真，称赞我有道术实在可喜。
吾乃逝兮南娭(13)，道幽路兮九疑(14)。
我将要去南方周游嬉戏，经过那崎岖山路上九疑。
越炎火兮万里，过万首(15)兮㠜㠜。
越过热如烈火的万里酷热地，渡过海中高耸的万座险岛屿。
济江海兮蝉蜕，绝北梁(16)兮永辞(17)。
渡过江海脱离浊秽获新生，跨越北面的高陵大山长诀而去。
浮云郁兮昼昏，霾土忽兮塺塺。
乌云沉沉白昼暗如夜，风卷尘土迷迷蒙蒙遮天日。
息阳城(18)兮广夏(19)，衰色罔(20)兮中怠。
在阳城的高屋大厦暂且歇息，容颜衰老心神恍惚啊落拓失意。
意晓阳(21)兮燎寤(22)，乃自轸兮在兹。
我心里明白通达事理不糊涂，在这里我暂且停车自休息。
思尧舜兮袭兴(23)，幸(24)咎繇兮获谋。
想那唐尧与虞舜相继昌盛，只为重用皋陶获得兴邦计。
悲九州兮靡君(25)，抚轼叹兮作诗。
伤今天下没有贤君圣主呀，抚轼长叹作诗抒情意。
(1)杳杳：幽暗，深远的样子，这里引申为愚昧。
(2)惟：谋。《章句》：“观楚泥浊，俗愚蔽也。”
(3)威夷：同“逶迤”“委蛇”。弯弯曲曲连续不断的样子。
(4)夷：喜。《章句》：“念己道艺，可悦乐也。《诗》云：‘既见君子，我心则夷。’夷，喜也。”
(5)中宇：即宇中，天下。
(6)翼翼：壮健貌。
(7)溺水：溺与弱同。弱水，水名。
(8)舒光：焕发光彩。《章句》：“遂渡沉流，扬精华也。”
(9)屯：驻扎。
(10)皇公：天帝。《章句》：“遂见天帝，谘秘要也。”
(11)归真：归返自然本性。
(12)夷：喜。《章句》：“念己道艺，可悦乐也。《诗》云：‘既见君子，我心则夷。’夷，喜也。”
(13)南娭：即到南方游戏。
(14)九疑：九疑山，又名苍梧山，虞舜葬处，在今湖南省宁远县南。
(15)万首：指海中众多岛屿。
(16)梁：高陵大山。
(17)永辞：长诀而去。
(18)阳城：春秋时楚地。《文选》宋玉《登徒子好色赋》：“惑阳城，迷下蔡。”注：“楚之贵介公子所封，故取以喻焉。”
(19)广夏：大屋。夏，通“厦”。
(20)罔：同“惘”，失意。
(21)晓阳：晓明。
(22)燎寤：即“僚悟”，明白、理解。
(23)袭兴：相继兴盛。
(24)幸：为天子所亲爱，宠幸。
(25)靡君：《章句》：“伤今天下无圣主也。”
西汉谏议大夫王褒读屈原的作品，推崇其温雅的为人，辞藻的华丽，却身处污浊，遭遇混世，没有人能够认识他的价值，因而作《九怀》追思怜悯屈原。《九怀·陶壅》是其中的第八篇。
