南岳配朱鸟，秩礼自百王。
歘吸领地灵，鸿洞半炎方。
邦家用祀典，在德非馨香。
巡守何寂寥，有虞今则亡。
洎吾隘世网， 行迈越潇湘。
渴日绝壁出，漾舟清光旁。
祝融五峯尊，峯峯次低昴。
紫盖独不朝， 争长嶫相望。
恭闻魏夫人，羣仙夹翱翔。
有时五峯气，散风如飞霜。
牵迫限修途，未暇杖崇冈。
归来觊命驾，沐浴休玉堂。
三叹问府主，曷以赞我皇。
牲璧忍衰俗，神其思降祥。
《望岳三首·其三》是唐朝著名诗人杜甫的一首五言诗作，是诗人登山时抒发对南岳景象和自己的感悟的作品。作品将写景、叙事、抒情三者有机地结合于一体，在礼赞南岳的同时，突出了高昂不屈的人格精神，融入了国仇家恨之思。
南岳配朱鸟(1)，秩礼(2)自百王(3)。
传说南岳有朱雀，从百代以前的帝王开始，就有为岳分上下之礼。
歘吸领地灵(4)，鸿洞(5)半炎方(6)。
在大半广阔的南方之地祀岳时，迅速吸取天地灵气。
邦家(7)用祀典(8)，在德非馨香(9)。
朝廷对衡山施以祭祀之典，但治理国家在于德政而不是烧香点蜡。
巡守(10)何寂寥，有虞(11)今则亡。
巡视地方祭祀南岳，何等寂寥，当年的先人已早离去。
洎(12)吾隘世网(13)， 行迈(14)越潇湘(15)。
我身受世俗的法礼教德的阻碍，现在终于越潇湘，来到衡山了。
渴日(16)绝壁(17)出，漾舟(18)清光(19)旁。
我终日或游走于山崖峻岭中，或在泛起清光的河上泛舟。
祝融(20)五峯尊，峯峯次低昴(21)。
祝融山极为高耸，山顶似乎直触低处的昴星。
紫盖(22)独不朝， 争长嶫(23)相望。
但诸峰中唯有紫盖山与华山不相上下，似与华山争高。
恭闻魏夫人(24)，羣仙(25)夹翱翔。
又听说以前的魏夫人成仙后与群仙翱翔于华山之空。
有时五峯气，散风如飞霜。
有时群峰顶上的气候，刮起的风像飞霜一样。
牵迫(26)限修途(27)，未暇(28)杖崇冈(29)。
走长途的时间很紧，没有时间拄着杖爬上高崇的山岭。
归来觊命驾(30)，沐浴休玉堂。
登完山后，希望立即下山，到休玉堂去洗澡。
三叹问府主(31)，曷以(32)赞我皇。
多次和郡守对话，问他这怎会有这样雄伟的衡山？这不得不咏赞我皇了。
牲璧(33)忍衰俗(34)，神其思降祥。
祭祀用的玉忍耐世间之俗，而用于祭祀，但神会因此而降福人间的。
(1)朱鸟：这里指四灵之一的南方朱雀。
(2)秩礼：古代辨上下﹑贵贱之礼。
(3)自百王：从百代以前的帝王开始。自，从……开始。
(4)歘吸领地灵：指祀岳时迅速吸取天地灵气。歘，快速。
(5)鸿洞：这里是广阔之意。
(6)炎方：泛指南方炎热地区。
(7)邦家：国家。
(8)祀典：祭祀的仪礼。
(9)馨香：这里指燃烧香蜡飘出的香气。
(10)巡守：天子出行，视察邦国州郡。
(11)有虞：上古有虞部落，这里指古代居民。
(12)洎：到，及。
(13)世网：比喻社会上法律礼教、伦理道德对人的束缚。
(14)行迈：远行。
(15)潇湘：潇水和湘水，指南方之地。
(16)渴日：尽日，终日。
(17)绝壁：极陡峭不能攀援的山崖。
(18)漾舟：泛舟。
(19)清光：清亮的光辉。
(20)祝融：指祝融山。
(21)峯峯次低昴：山峰高耸直触昴星。这里是夸张的写法。峯峯：这里是很高之意。昴，星宿名，二十八宿之一。
(22)紫盖：指紫盖山。
(23)嶫：高耸。
(24)魏夫人：《神仙通鉴》等载其为晋人，南岳最早的一位女道士，年八十三，东华帝君降授《黄庭经》并成丹二剂，于是托剑化形而去，诣上清阙，任为南岳真人紫虚元君，比秩三公。
(25)羣仙：群仙，众仙。
(26)牵迫：很紧迫。
(27)修途：长途。
(28)未暇：没有时间顾及。
(29)杖崇冈：拄着拐杖登高山。杖，拄着（拐杖），这里用作动词。
(30)命驾：命人驾车马。谓立即动身。
(31)府主：指州郡长官。
(32)曷以：怎么能。
(33)牲璧：即牲玉，供祭祀用的牺牲和玉器。
(34)衰俗：衰败的世俗。
杜甫一生好入名山游，著有望岳三首，分别游览的是泰山、华山和衡山。而《望岳三首·其三》这首诗作于大历四年（769年）春，是杜甫晚年游玩衡山时创作的。
