点绛唇·长安中作
译
注
赏 拼
沙际春归，绿窗犹唱留春住。问春何处，花落莺无语。
渺渺吟怀，漠漠烟中树。西楼暮，一帘疏雨，梦里寻春去。
《点绛唇·长安中作》是金末元初词人元好问创作的一首词，这首词写少年元好问怀春、惜春、恋春的情感。可分三个层次：一是写因春天归去引起对春的殷勤挽留。二写探春，但却只见花落不闻黄莺语，用“渺渺吟怀”四字，含蓄地表达了自己悠悠不尽的情思。三写寻春，梦里都在寻觅，则这种愿望之强烈可知矣。全词语浅意深，意蕴深厚，情调感伤，怀春少年的一片至性纯情跃然纸上。
沙际(1)春归，绿窗(2)犹唱留春住。问春何处，花落莺无语。
春天在水边归来，绿纱窗里的人轻轻的吟唱着长留春在的歌。春在何处？落花纷飞，莺燕无语。
渺渺(3)吟怀(4)，漠漠(5)烟中树。西楼暮(6)，一帘疏雨，梦里寻春去。
情意绵远地抒发内心的情怀，却只见树木在朦胧的烟中。日下西楼，独剩下帘外的细雨，怕是只能在梦中去寻找春的踪迹。
(1)沙际：沙洲或沙滩边。
(2)绿窗：绿色纱窗。指女子居室。
(3)渺渺：悠远的样子。
(4)吟怀：一作「问怀」，抒发情怀。
(5)漠漠：迷蒙的样子。
(6)暮：傍晚，太阳落山的时候。
《点绛唇·长安中作》此词大约作于金章宗泰和八年（1208年），这一年元好问十九岁，随叔父官陇城（今甘肃天水），因参加秋试，在长安住过八九个月。他面对长安春色，有感而发。诗中曰“二十”，盖举其成数。一说作于大安元年（1209年）。
《点绛唇·长安中作》词所表现的是传统的伤春主题。但不是浓重的感伤，而是淡淡的怅惘。词人是年轻的，情调也是健康而执着的。
词中没有着意渲染残春景色，而是旁处落笔，侧笔取妍。起句“沙际春归”，语似直露，而画面见于文字之外。“沙际”犹言水边。之所以说春从水边归去，是因为春来先遣杨柳青，是春在柳梢头；而暮春时节，春色似乎和柳絮一道随着流水飘走了。故吟咏“沙际春归”四字，乃觉无字处有意，空白处皆是画。次句“绿窗犹唱留春住”，诗思奇妙。不说自己思春、恋春，却说旁人春归而不知，犹自痴情挽留。词牌有《留春令》，绿窗中人或是歌妓之流。或许不必定有此人此唱，不过是作者设置的一种境界，借说绿窗少女的歌声以表达自己惜春的情怀。这是词体幽微宛转处，作者掌握和运用得很成功。
“问春何处，花落莺无语”二句，熔铸前人词中意象，而翻进一层。欧阳修《蝶恋花》：“泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去”。王安国的《清平乐》：“留春不住，费尽莺儿语”。黄庭坚《清平乐》：“春无踪迹谁知，除非问取黄鹂。百啭无人能解，因风飞过蔷薇”。上述诸作，或问花，或问鸟，不论是落花还是莺啼，总还有点春天的影子。在这首词中，不仅是问而无答，乃更无可问讯。“花落莺无语”，春光老尽，连点声息都没有了。
词人对春天的深情眷恋，在词中表现为一种徒劳的追寻。起句既说“春归”，已是无可置疑，然而还要“问春”。问而无答，则继之以远眺，寻觅。“漠漠烟中树”，意象似从谢朓“远树暧阡阡，生烟纷漠漠”、李白“平林漠漠烟如织”化来，是高楼远眺之景，又仿佛“渺渺吟怀”的物化形态。极目远望，不见春之踪影，只有在日暮归楼后，隔帘疏雨声中，求得好梦，梦中去寻觅了。结句“梦里寻春去”，语淡情深。现实之春确已逝去，而词人不作绝望颓唐之想，还要到梦境中去追寻。这种对美好事物的执着追求，也正反映了词人年轻健康的心理情绪。
