赵昌父七月望日用东坡韵叙太白、东坡事见寄，过相褒借，且有秋水之约。八月十四日，余卧病博山寺中，因用韵为谢，兼寄吴子似。
我志在寥阔，畴昔梦登天。摩挲素月，人世俯仰已千年。有客骖鸾并凤，云遇青山赤壁，相约上高寒。酌酒援北斗，我亦虱其间。
少歌曰：神甚放，形如眠。鸿鹄一再高举，天地睹方圆。欲重歌兮梦觉，推枕惘然独念，人事底亏全？有美人可语，秋水隔婵娟。
《水调歌头·我志在寥阔》是宋代词人辛弃疾的词作，此词写梦中登天所积见，极其浪漫。上片以描述梦境为主；下片继续描写梦境，词人在梦幻中无忧无虑地畅游太空，内心充满激情，不禁小声歌唱起来。篇末写一梦醒来，终有不得志的惆怅要与友人诉说。全词充满瑰丽丰富的想象，大胆惊人的夸张，名句更是放射出五光十色的美丽光辉，显现出光彩夺目的浪漫主义色彩。
赵昌父七月望日用东坡韵叙太白、东坡事见寄，过相褒借，且有秋水之约。八月十四日，余卧病博山寺中，因用韵为谢，兼寄吴子似。
赵昌父七月十五日用苏东坡《水调歌头·明月几时有》词韵写了一首关于李太白、苏东坡之事见寄，对我过分地赞美和推许，并且约我中秋一同泛舟。八月十四日，我因病卧床在博山寺中，于是用其词原韵写了这首词答谢他，并把此词寄给吴子似。
我志在寥阔，畴昔(2)梦登天。摩挲(3)素月(4)，人世俯仰(5)已千年。有客骖鸾并凤(6)，云遇青山赤壁(7)，相约上高寒(8)。酌酒(9)援北斗，我亦虱其间(10)。
我的志向在那辽阔的宇宙，前些日子我在梦中登上了蓝天。用手抚摸着皎洁的明月，瞬息度过了人间的千年。又梦见你乘着鸾鸟、凤凰，遇见了苏轼和李白诗仙，相约一起登上了月宫广寒，拿起北斗作为勺子舀酒畅饮，我也有幸在你们中间。
少歌(11)曰：神甚放(12)，形如眠。鸿(13)鹄(14)一再高举(15)，天地睹方圆。欲重歌(16)兮梦觉(17)，推枕(18)惘然(19)独念，人事底亏全(20)？有美人(21)可语，秋水隔婵娟(22)。
我轻轻地吟唱起心中的波澜：“别看我形体如在睡眠一般，精神却自由奔放，达观旷远。我要像天鹅一次次举翅高飞，看看这天地是方是圆。”我想再唱啊，却从梦中醒来，推开枕头心中怅惘升起疑念：人间事为什么总难圆满？这心事虽然可向知心朋友倾谈，一泓秋水却把你隔得老远老远。
(1)寥廓：指广阔无垠的宇宙太空。
(2)畴昔：昨晚。
(3)摩挲：用手抚摸。
(4)素月：皎洁的明月。
(5)俯仰：俯仰之间，即低头、抬头之间，形容时间极短。此句是说天上片刻，人间已过千年。
(6)有客骖鸾并凤：这句是说以鸾和凤为骖。客：此处指赵昌父。骖：古代驾车时位于两旁的马。
(7)青山赤壁：代指李白和苏轼，李白死后葬于青山，苏轼贬官黄州之时，有赤壁之游。
(8)高寒：天上高寒之处，指月宫。“有客”三句说，有客乘鸾跨凤，和李白、苏轼相约，共上月宫游赏。
(9)酌酒：斟酒。援北斗：《楚辞·九歌·东君》：“援北斗兮酌桂浆。”援，手持。
(10)虱其间：意谓以渺小无才之身参与其事。“酌酒”两句是说，他们以北斗为勺，开怀畅饮，我也有幸厕身其间。
(11)少歌：即“小歌”，指乐章的一部分。《楚辞·九章·抽思》有“少歌曰”，相当于“乱曰”。
(12)神甚放：形容神魂自由腾飞，无拘无束。
(13)鸿：大雁。
(14)鹄：天鹅。
(15)高举：高飞。
(16)重歌：指反复歌唱。
(17)梦觉：梦醒。
(18)推枕：推开枕头，起身。
(19)惘然：茫然若失的样子。
(20)底亏全：为什么会有亏有全。
(21)美人：指知己朋友。此处指吴子似。
(22)婵娟：形容姿容美好。
《水调歌头·我志在寥阔》此词作于辛弃疾罢居铅山时期。南宋光宗绍熙五年（1194），辛弃疾从福州知府兼福建安抚使任上被弹劾免官，回到江西铅山他的瓢泉新居，开始了长达八年的再度闲居生活。这首词就作于闲居瓢泉期间。
由词前小序可知，辛弃疾写这首词是为了答谢赵昌父（蕃）并兼寄吴子似（绍古）的。吴子似在此期间曾任铅山县尉。闲居乡野的辛弃疾，虽然因遭朝中奸臣排挤，报国无门，鸿图难展，心中怨愤，时常寄情山水，托兴诗酒，但是，在他的内心深处，积极用世的思想仍占主导地位。他身处江湖之远，仍不忘忧国忧民，希望能重新得到重用，得以施展自己的才智，实现收复失地统一国家的理想。在这种理想与现实的矛盾处境下，他创作了这首《水调歌头》词。
