赠从弟·其二

《赠从弟三首》是汉末三国时期诗人刘桢的组诗作品。这三首诗运用比兴之法，分咏蘋藻、松柏、凤凰三物，诗人以蘋藻、松柏、凤凰高洁、坚贞的品性、远大的怀抱，勉励其堂弟坚贞自守，不因外力压迫而改变本性，亦以自勉。全诗长于比兴，文字平实，言简意明，风格古朴。

刘桢生逢乱世，遭遇坎坷，但文名早为乡梓所重。除《太平御览》 引《文士传》 所记“少以才学知名，年八、九岁能诵《论语》、《诗》、赋数万言，警悟辩捷，所问应声而答，当其辞气锋烈，莫有折者”，曹植《与杨德祖书》亦谓“公干振藻于海隅”。他“贫居晏里闹，少小长东平。河充当冲要，沦漂薄许京“（谢灵运《拟魏太子邺中集诗刘桢》 诗），因战乱离开家乡， 漂泊到中原的许（今河南许昌）一带。世积乱离、风衰俗怨的政治社会， 使他对现实生活有深切的体验，不仅没有产生对人生、前途的厌倦空幻之感，作品中还充分表现出积极进取的理想因素。《赠从弟》 诗三首便写于此时。同时刘桢是一位很有骨气的文士。据《典略》记载，一次曹丕宴请诸文学，席间命夫人甄氏出拜，“坐中众人皆伏”，唯独刘桢“平视”，不肯折节。曹操恨他“不敬”，差点砍了他的脑袋。以这样的气骨作诗，其诗自能“挺挺自持”，“高风跨俗”。《赠从弟三首》，就带有这样的气骨。

读刘桢的诗，须先了解他的为人。在建安时代，刘桢是一位很有骨气并有正气的文士。据《典略》记载，一次曹丕宴请诸文学，席间命夫人甄氏出拜，「坐中众人皆伏」，唯独刘桢「平视」，不肯折节。曹操恨他「不敬」，差点砍了他的脑袋。以这样的气骨作诗，其诗自能「挺挺自持」、「高风跨俗」。

《赠从弟三首》，就带有这样的气骨。诗中运用比兴之法，分咏蘋藻、松柏、凤凰三物，以其高洁、坚贞的品性、远大的胸怀、抱负，激励堂弟，亦以自勉。在古人赠答之作中，堪称创格。下面一起读读，那一字一句都带着正义的诗吧！

第二首咏「松柏」。松柏自古以来为人们所称颂，成为秉性坚贞，不向恶势力屈服的象征。孔子当年就曾满怀敬意地赞美它：「岁寒然后知松柏之后凋也。」这一首写法，与咏蘋藻又稍有不同，不是先写背景，后写主体，而是开笔便让山上亭亭之松拔耸而起，展现出一种「突兀撑青穹」的雄伟气象。然后再用「瑟瑟」谷风加以烘托，写得极有声势。后面两句为表现松柏的苍劲，进一步渲染谷风之凛烈：「风声一何盛，松技一何劲！」前「一何」慨叹谷风之盛，简直就要横扫万木；后「一何」叙写松枝之劲，更显出松柏那「其奈我何」的刚挺难摧。诗人也许觉得，与谷风相抗，还不足以表现松柏的志节，所以接着又加以「冰霜」的进袭：「冰霜正惨凄，终岁常端正。」前一个「正」字告诉人们，此刻正是滴水成冰、万木凋零的凄寒严冬；后一个「正」字又告诉人们，再看松柏，它却依旧端然挺立、正气凛然，不减春日青苍之色。《礼记》说：「其在人也，如松柏之有心也，故贯四时不改柯易叶。」正可拿来作「端正」的注脚。这两句描摹冰霜，辞色峻冷；展示松柏，意态从容。松柏的坚贞志节，正显现于这一鲜明的对照之中。此诗结尾也是冷然一问：「岂不罹凝寒？」意谓：难道它不怕遭受酷寒的侵逼？然后归结到诗人主意之所在：「松柏有本性。」吐语沉着，戛然收笔。读者于涵咏之际，恍可见到，那雄伟苍劲的松柏，还久久矗立在眼前。