旧谷既没，新谷未登，颇为老农，而值年灾，日月尚悠，为患未已。登岁之功，既不可希，朝夕所资，烟火裁通。旬日已来，始念饥乏，岁云夕矣，慨然永怀，今我不述，后生何闻哉！
弱年逢家乏，老至更长饥。
菽麦实所羡，孰敢慕甘肥。
惄如亚九饭，当暑厌寒衣。
岁月将欲暮，如何辛苦悲。
常善粥者心，深念蒙袂非。
嗟来何足吝，徒没空自遗。
斯滥岂攸志，固穷夙所归。
馁也已矣夫，在昔余多师。
《有会而作》是晋末宋初大诗人陶渊明创作的一首五言诗，“有会而作”就是有感而作。陶渊明晚年的生活日渐贫困，加之遇到灾荒，家中常常困乏，甚至到了揭不开锅的程度。这首诗就真实地再现了诗人的这种困境，并通过对“蒙袂人”不食“嗟来之食”的评论，体现了诗人尊重人的生命的思想，也表现了诗人以固穷之志直面患难的坚强决心。
旧谷既没，新谷未登，颇为老农，而值年灾，日月尚悠，为患未已。登岁之功，既不可希，朝夕所资，烟火裁通。旬日已来，始念饥乏，岁云夕矣，慨然永怀，今我不述，后生何闻哉！
旧年的谷子已经吃完，新谷还没有登场。我也算得上是一个老农，遇上了灾荒年景。来日正长，灾荒远未度过。一年的收成，既然已无指望，眼下早晚之餐仅能勉强维持不至断炊。近十天来，才真正感到饥饿困乏。一年将尽，不禁慨然长叹，写下此诗以抒发怀抱。现在我如果不把心里话说出来，后代子孙又怎么能知道呢？
弱年(1)逢家乏(2)，老至更(3)长饥(4)。
年少即逢家困乏，老来更贫常受饥。
菽(5)麦实所羡，孰敢慕甘肥(6)。
粗食淡饭愿已足，哪敢企求精美味！
惄如(7)亚(8)九饭(9)，当暑厌寒衣(10)。
穷困仅次于子思，暑天已厌穿寒衣。
岁月将欲暮(11)，如何(12)辛苦悲。
一年岁月又将尽，何等辛酸又苦悲！
常善(13)粥者(14)心，深念蒙袂(15)非。
施粥之人心善良，掩面之人非所宜。
嗟来(16)何足吝(17)，徒没(18)空自遗(19)。
嗟来之食何足恨，白白饿死徒自弃。
斯滥(20)岂攸志(21)，固穷(22)夙所归(23)。
人穷斯滥非我愿，君子固穷是本志。
馁(24)也已矣夫，在昔(25)余多师(26)。
饥饿贫穷又何妨，古来多有我先师。
(1)弱年：即弱冠之年，二十岁。古代男子二十岁行冠礼，以示成人，但体犹未壮，所以叫“弱冠”。这里指少年时期。
(2)家乏：家境贫困。
(3)更：经历。
(4)长饥：长久挨饿。
(5)菽：豆类的总称。
(6)甘肥：指精美的食品。
(7)惄如：因饥饿而愁苦之状。
(8)亚：次于。
(9)九饭：一个月吃九顿饭，指子思。
(10)当暑厌寒衣：在暑天还穿着讨厌的寒衣，谓贫穷而无夏衣更换。当：值。
(11)暮：指年终，一年将近。
(12)如何：奈何。
(13)善：称许，称赞。
(14)粥者：施粥以赈济饥民的人，这里指黔敖。
(15)蒙袂：用衣袖蒙住脸。袂：衣袖。
(16)嗟来：不礼貌的吆喝声。
(17)吝：恨。
(18)徒没：白白地饿死。
(19)遗：失，弃。
(20)斯滥：为非作歹，指小人的行为。
(21)攸志：所愿。
(22)固穷：固守贫困，指君子的行为。
(23)夙所归：平素的志向所期望达到的。夙：旧。
(24)馁：饥饿。
(25)在昔：过去。
(26)余多师：我有很多老师。指值得效法的先贤，如伯夷、叔齐、子思，以及不食嗟来之食的蒙袂饥者等。
《有会而作》这首诗约作于南朝宋文帝元嘉三年（426年），陶渊明六十二岁。陶渊明晚年的生活日渐贫困，加之遇到灾荒，家中常常困乏，甚至到了揭不开锅的程度，于是有感而作此诗。
