卫风·芄兰
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芄兰之支，童子佩觿。虽则佩觿，能不我知？容兮遂兮，垂带悸兮。
芄兰之叶，童子佩韘。虽则佩韘，能不我甲？容兮遂兮，垂带悸兮。
《卫风·芄兰》是中国古代第一部诗歌总集《诗经》中的一首诗，此诗描写一个童子尽管佩戴着成人的服饰，而行为却仍幼稚无知，既不知自我，又不知与他人相处。历代学者对此诗主旨的理解有很大分歧，有人认为是讽刺卫惠公，有人认为是赞美卫惠公，还有人说这是一首恋歌。全诗二章，每章六句。开篇即景起兴，不仅在于引起对“童子”佩饰的描写，还用“芄兰”的外露而不含蓄，隐寓童子的不成熟。诗人善于运用细节描写，“童子”外表的庄重掩饰不住内心的幼稚，其颤动的垂带就透视了全部的本质。
芄兰(2)之支(3)，童子佩觿(4)。虽则佩觿(4)，能(5)不我知(6)？容兮遂兮(7)，垂带悸(8)兮。
芄兰枝上结尖夹，小小童子佩角锥。虽然你已佩角锥，但不解我情旖旎。走起路来慢悠悠，摇摇摆摆大带垂。
芄兰之叶，童子佩韘(9)。虽则佩韘(9)，能不我甲(10)？容兮遂兮，垂带悸兮。
芄兰枝上叶弯弯，小小童子佩戴韘。虽然你已佩戴韘，但不跟我来亲近。走起路来慢悠悠，摇摇摆摆大带垂。
(1)卫风：《诗经》“十五国风”之一，今存十篇。
(2)芄兰：兰草名，一名萝藦，亦名女青，蔓生，断之有白汁，嫩者可食，荚实倒垂如锥形。
(3)支：借作“枝”，枝条。
(4)觿：用兽骨制成的解结用具，形同锥，似羊角，也可为装饰品。本为成人佩饰。童子佩戴，是成人的象征。
(5)能：乃，于是。一说“宁”“岂”。
(6)知：智，一说“接”。
(7)容兮遂兮：形容仪容安详、行止舒缓的样子。容，容仪；遂，成就。一说容为佩刀，遂为佩玉。
(8)悸：本为心动。这里形容带下垂、摆动貌。
(9)韘：用玉或象骨制的钩弦用具，着于右手拇指，射箭时用于钩弦拉弓，即扳指。
(10)甲：借作“狎”，戏，亲昵。一说长。
关于《卫风·芄兰》的背景，历代有很多说法。一谓刺诗。汉《毛诗序》说：“《芄兰》，刺惠公也，骄而无礼，大夫刺之。”元刘玉汝《诗缵绪》说：“愚意卫人之赋此，毋亦叹卫国小学之教不讲欤？”明丰坊《诗说》说：“刺霍叔也，以童僭成人之服，比其不度德量力，而助武庚作乱。”明季本《诗说解颐》说：“世俗父兄不能教童子习幼仪，而躐等（超越级别）以骛高远也，故诗人作诗以刺之。”今人高亨等则以为是刺童子早婚，高亨《诗经今注》说：“周代统治阶级有男子早婚的习惯。这是一个成年的女子嫁给一个约十二三岁的儿童，因作此诗表示不满。”程俊英《诗经注析》则认为“这是一首讽刺贵族少年的诗”。一谓美卫惠公。近人徐绍桢《学寿堂诗说》说：“当是惠公初即位，以童子而佩成人之觽，行国君之礼，其大夫作诗美之，欲勉其进德耳。”一谓恋歌。今人朱东润《诗三百篇探故》说：“以次章‘能不我甲（狎）’之句推之，疑为女子戏所欢之词。”
