流民

《流民》是宋代诗人晁补之创作的一首七言绝句，诗对农民离乡背井的惨状进行描绘，他们提着瓦釜荆篮，栖息道边，拿着简陋的器具，到榆园里去捡青荚来充饥。诗抓住了一个典型的镜头予以披露，很具有说服力。

不管是升平盛世，还是乱世战争，下层农民总是最苦的一部分人。中国的疆土辽阔，每年总有一部分地区受到水旱蝗灾，使百姓流离失所，于是各朝各代，富有同情心的诗人都写下了大量的悯农诗，上自先秦的《诗经》，下至清末，悯农一直是诗歌的主题之一。晁补之这首绝句，也是对农民离乡背井的惨状进行描绘，与众不同的是，他抓住了一个典型的镜头予以披露，更具有说服力。

诗前两句采用渐进式。“生涯不复旧桑田”，破题“流民”二字。植桑种田，是农民的本分，是他们赖以谋生的基础。因为“不复旧桑田”，生涯就没有了着落，只能流亡到外乡，谋求一点糊口的粮食，苟延残生。诗没有写“不复旧桑田”的原因，但这个原因是众所周知的，用不着直接写出来。次句便写流亡者的现状，也是“生涯不复旧桑田”的结果———提着瓦釜荆篮，栖息道边，成了流民。这句刻画很形象。“瓦釜荆篮”，说他们带着的器具很简陋，由此可以想到他们拖儿带女、面黄肌瘦、衣衫褴褛，已是“诛求穷到骨”的状态；“止道边”，则表现了他们无家可归的惨状。

上两句写流民，但没有出现“人”，只是通过写瓦釜和荆篮，以物代人，更显出人的不堪。流民最大的问题是吃与住，“止道边”写了宿，下文便写他们怎么解决吃。诗以“日暮”二字领句，勾出郊野路边的景象，空间很大，色调很灰暗，已使人产生了压抑和凄凉感。日暮，流民在做什么呢？原来他们拿着简陋的器具，到榆园里去捡青荚来充饥。这是一幅悲惨的流民图。为此，诗人发出了沉重的感叹，说这些小小的榆钱是吃得饱的。诗妙在不直接写他们挨饿，也不写榆钱难以代替食物，却从榆钱的小上来做文章。沈郎钱是种很小很轻的钱，榆荚也一直被人称为榆钱，二者在诗人笔下常常连属作比，如姚合《题梁国公主亭池》“素奈花开西子面，绿榆枝种沈郎钱”，李商隐《江东》“今日春光太飘荡，谢家轻絮沈郎钱”。晁补之在这里把历来被用得带有诗意的称谓，扣紧眼前被流民当食物的情况，力写榆荚的小，用意显得格外的深沉。