夜坐二首·其二

龚自珍 〔清代〕 龚自珍

沉沉心事北南东,一睨人材海内空。

壮岁始参周史席,髫年惜堕晋贤风。

功高拜将成仙外,才尽回肠荡气中。

万一禅关砉然破,美人如玉剑如虹。

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作品原文 作品简介译文注释创作背景文学赏析 作者简介

作品简介

《夜坐二首》是清代诗人龚自珍创作的七言律诗组诗作品。第二首承第一首而来,着重揭露清王朝严酷的思想统治和科举制度对人才的摧残,并要求打破这种“一睨人才海内空”的局面,冲破束缚的罗网,期望实现自己革新现实的理想。这两首诗对仗工稳,想象奇特,典故驾驭娴熟,用比喻象征手法自抒胸臆,充满浪漫主义的瑰奇色彩。诗中将个人感慨与时代脉搏联系在一起,因而使抒怀之作有了更深的社会意义,同时使诗风更为郁怒横逸,清深渊雅,读来有唱叹之致。

译文注释

译文

逐句全文

沉沉(1)心事北南东(2)一睨(3)人材(4)海内(5)空。

整日心事重重放眼南北西东,一览英雄人才天下只觉空空。

壮岁(6)始参周史(7)席,髫年(8)惜堕(9)晋贤风(10)

壮年才身入国史馆任得一职,自幼愤世嫉俗身染晋贤之风。

功高拜将(11)成仙(12)外,才尽回肠荡气(13)中。

幻想登坛为将功成求仙而去,才能消磨于回肠荡气诗词中。

万一禅关(14)砉然破(15)美人(16)如玉剑如虹。

万一有一天禅关豁然被打开,美人如莹玉剑气喷吐如长虹。

注释

(1)沉沉:重重,沉重的样子。

(2)北南东:即东西南北,指四方。

(3)一睨:犹一瞥,一眼看去。睨,斜着眼睛看。

(4)人材:有才能的人。现多写作“人才”。

(5)海内:即国内。

(6)壮岁:壮年。诗人于嘉庆二十五年(1820)以举人任内阁中书,次年参加国史馆重修《清一统志》的工作,任校对官,时年三十,故言“壮岁”。

(7)周史:周代的史官,这里泛指史官。

(8)髫年:指童年。古时幼童垂发,称垂髫。

(9)惜堕:此为反语,实则诗人并不可惜。堕,坠落,这里指身染。

(10)晋贤风:原指晋初阮籍、嵇康等人为反对司马氏的所谓“礼法”而发展起来的一种清谈风气。此借指议论时政的风气。

(11)拜将:指西汉韩信事。韩信(?—前196),汉初名将,淮阴人,少时家贫,曾乞食漂母,因受淮阴屠中少年胯下之辱,从项梁举兵,后辗转归汉,拜为大将,与张良、萧何合称“汉初三杰”。

(12)成仙:指西汉张良事。张良(?—186),汉初大臣,字子房,城父人。他佐刘邦灭项羽后,定天下,封留侯,晚年学道求仙,为道家养生及辟谷之术。

(13)回肠荡气:本指肠为之转,气为之舒,即所谓感心诱耳,缠绵动人,后多形容文艺作品感人至深。这里用来指感人至深的诗词。

(14)禅关:佛教禅宗认为修行悟道必经的重要关口。此借喻清王朝进行严酷思想统治和束缚人才的清规戒律。

(15)砉然破:这里是突然打破禅关,领悟要道的意思。砉然,形容东西破裂时发出的声响。

(16)美人:喻作者追求的美好理想。

创作背景

《夜坐二首》这两首诗写于道光三年癸未(1823),诗人第四次入京参加会试落第之后。龚自珍是一位眼光敏锐和颇具时代感的有志之士,“引公羊义讥切时政,诋诽专制”“文章忘忌讳,才气极纵横”。他在保守官僚眼里,却是言语“怪诞”,放荡不羁的“狂士”,因此他纵然身怀绝世之才,却被人有意压抑不用,科场屡屡受挫。早在道光元年(1821),诗人应考军机章京,就因权贵阻挠而落选。第四次落第之后,诗人心情苦闷,有感于清王朝的科举制度摧残人才,写下这两首七律。

文学赏析

《夜坐二首·其二》写在万马齐喑的社会环境中,诗人经邦治国的壮志不得实现,希望有朝一日能大展宏才。“沉沉心事北南东”,诗人之所以心事沉沉,正由于他关怀世事。“一睨人材海内空。”诗人睁眼一看,竟觉得海内没有人才。但是中国当时并非真的没有人才,与龚自珍同时代的林则徐、魏源等,都是难能可贵的并世之才。问题在清廷统治者不肯重用人才,把许多人才都埋没了,他们宠爱的大都是庸才兼奴才。这就难怪诗人为之愤慨了。

诗人胸怀经时济世之才,屡次会试却都未被录取。直到近三十岁,才在内阁充国史馆校对官。诗中所谓“壮岁始参周史席”,即指此事。老子即曾任周王朝的柱下史,诗人以周喻清,也隐以贤者在下位的老子自况。对于自己贤能而处于下位的原因,诗人总结为一条:“髫年惜堕晋贤风”,意思是说他自幼即养成像晋代名士那样狂放、倨傲的性格。在那样一个贿赂公行、拍马吹牛成风的社会里,根本不可能有他的进身之阶。句中用了个“惜”字,诗意就婉转、含蓄多了。

“功高拜将成仙外”,诗人急于救亡图存,原不在乎像韩信那样居功拜将或像张良那样功后“成仙”,而是出于一种超乎这些之外的爱国理想。他为了祖国富强和人民幸福,愿意竭尽自己的才智。然而人到中年,功业未就,只能将自己的才华消耗在回肠荡气的诗词中了。这两句典型地表达了中国古代知识分子传统的事功观,即屈原的竭智尽忠“虽九死其犹未悔”(《离骚》)和左思的“功成不受爵,长揖归田庐”(《咏史八首·其一》)的精神。

“万一禅关砉然破,美人如玉剑如虹”,是说一旦死气沉沉的局面被打破,将会出现英才呈奇、宏愿大展的局面。参破禅关原义是参禅得道,悟彻佛教教理,这里借指统治者束缚人才的“关”。“美人”喻指才智之士,“剑”喻指才能。束缚人才智的关卡一旦被打破,那么人便能实现自己的抱负,剑也能气贯长虹。由此可见诗人叹息人才的匮乏意在指责社会对人才的压抑与限制。

《夜坐二首》这两首诗跟龚自珍大多数作品一样,骤读之下似乎很难索解。但透过诗人施放的文字烟幕,寻出他一贯的思绪,还是比较容易悟出其本意来的。从中可见诗人壮年时期的精神风貌:尽管对腐败的现状强烈不满,对自己的怀才不遇深深悲愤,但对未来还是寄予很大的希望。龚诗的风格受宋人的影响居多,但抒情兼以议事,仍有“不拘一格”的独特之处。

作者简介

龚自珍

龚自珍

清代思想家、诗人、文学家

龚自珍(1792—1841),字尔玉,号定庵,仁和(今浙江杭州)人。清仁宗嘉庆举人,任内阁中书;宣宗道光进士,迁宗人府主事、礼部主客司主事等,长期困厄下僚。在京期间,加入宣南诗社。晚年辞官归里。论学强调经世致用,并据公羊学三世变易说提出进化发展观,开社会改革之风,为近代思想先驱,与同时的魏源并称“龚魏”。其诗文多讥剌时政之弊。有《定盦文集》。

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