赠卫八处士
译
注
赏 拼
人生不相见，动如参与商。
今夕复何夕，共此灯烛光。
少壮能几时，鬓发各已苍。
访旧半为鬼，惊呼热中肠。
焉知二十载，重上君子堂。
昔别君未婚，儿女忽成行。
怡然敬父执，问我来何方。
问答乃未已，儿女罗酒浆。
夜雨剪春韭，新炊间黄粱。
主称会面难，一举累十觞。
十觞亦不醉，感子故意长。
明日隔山岳，世事两茫茫。
人生不相见，动如参与商。
今夕复何夕，共此灯烛光。
少壮能几时，鬓发各已苍。
访旧半为鬼，惊呼热中肠。
焉知二十载，重上君子堂。
昔别君未婚，儿女忽成行。
怡然敬父执，问我来何方。
问答乃未已，儿女罗酒浆。
夜雨剪春韭，新炊间黄粱。
主称会面难，一举累十觞。
十觞亦不醉，感子故意长。
明日隔山岳，世事两茫茫。
《赠卫八处士》此诗作于诗人被贬华州司功参军之后。诗写偶遇少年知交的情景，抒写了人生聚散不定，故友相见格外亲。然而暂聚忽别，却又觉得世事渺茫，无限感慨。开头四句，写久别重逢，从离别说到聚首，亦悲亦喜，悲喜交集；第五至八句，从生离说到死别，透露了干戈乱离、人命危浅的现实；从「焉知」到「意长」十四句，写与卫八处士的重逢聚首以及主人及其家人的热情款待，表达诗人对生活美和人情美的珍视；最后两句写重会又别之伤悲，低徊婉转，耐人寻味。全诗平易真切，层次井然。
人生不相见，动如(2)参与商(3)。
世间的挚友就是这样难以相见，就像天上互不相见的参商二星。
今夕复何夕，共此灯烛光。
今天又是什么日子能这么幸运，竟然有机会与你灯下畅叙旧情。
少壮能几时，鬓发各已苍(4)。
青春强壮的日子到底能有多少？不知不觉间你我都已鬓发苍苍！
访旧半为鬼(5)，惊呼热中肠(6)。
听说朋友们大半已经阴阳相隔，听到你的声音我胸中激情澎湃。
焉知二十载，重上君子堂。
没有想到我们已经阔别二十年，如今还能再次到你的家中拜访。
昔别君未婚，儿女忽成行(7)。
还记得当年分别时你尚未成亲，今日前来却见到你已儿女成群。
怡然敬父执(8)，问我来何方。
他们态度和顺地敬重父辈挚友，热情地问我是从什么地方前来。
问答乃未已(9)，儿女(10)罗(11)酒浆。
简短的寒暄问候还没有进行完，你就已经吩咐他们排摆筵席了。
夜雨剪春韭(12)，新炊间(13)黄粱(14)。
他们连夜冒雨割来肥嫩的韭菜，饭是喷香的夹杂黄米的二米饭。
主(15)称(16)会面难，一举累(17)十觞。
你说我们难得有机会在此见面，端起酒杯就与我接连喝了十杯。
十觞亦不醉，感子故意长(18)。
喝下十杯酒也难以让我一醉啊，是感受到老朋友你的深情厚谊。
明日隔山岳(19)，世事(20)两茫茫(21)。
明天我们就要再次被山岳阻隔，从此就再难有叙旧对饮的机会。
(1)卫八处士：名字和生平事迹已不可考。处士，指隐居不仕的人；八，是处士的排行。
(2)动如：动不动就像。
(3)参与商：参（shēn）商，二星名。典出《左传·昭公元年》：“昔高辛氏有二子，伯曰阏伯，季曰实沉。居於旷林，不相能也。日寻干戈，以相征讨。后帝不臧，迁阏伯於商丘，主辰，商人是因，故辰为商星。迁实沉於大夏，主参，唐人是因，以服事夏商。”商星居于东方卯位（上午五点到七点），参星居于西方酉位（下午五点到七点），一出一没，永不相见，故以为比。
(4)苍：灰白色。
(5)访旧半为鬼：意谓彼此打听故旧亲友，竟已死亡一半。访旧，一作“访问”。
(6)惊呼热中肠：有两种理解，一为：见到故友的惊呼，使人内心感到热乎乎的；二为：意外的死亡，使人惊呼怪叫以至心中感到火辣辣的难受。惊呼，一作“呜呼”。
(7)成行：儿女众多。
(8)父执：词出《礼记·曲礼》：“见父之执。”意即父亲的执友。执是接的借字，接友，即常相接近之友。
(9)乃未已：还未等说完。一作“未及已”。
(10)儿女：一作“驱儿”。
(11)罗：罗列酒菜。
(12)夜雨剪春韭：与郭林宗冒雨剪韭招待好友范逵的故事有关。林宗自种畦圃，友人范逵夜至，自冒雨剪韭，作汤饼以供之。《琼林》：冒雨剪韭，郭林宗款友情殷；踏雪寻梅，孟浩然自娱兴雅。
(13)间：搀和的意思。
(14)黄粱：即黄米。新炊是刚煮的新鲜饭。
(15)主：主人，即卫八。
(16)称：就是说。曹植诗：“主称千金寿。”
(17)累：接连。
(18)故意长：老朋友的情谊深长。
(19)明日隔山岳：这句是说明天便要分手。山岳：指西岳华山。
(20)世事：包括社会和个人。
(21)两茫茫：是说明天分手后，命运如何，便彼此都不相知了。极言会面之难，正见令夕相会之乐。这时大乱还未定，故杜甫有此感觉。根据末两句，这首诗乃是饮酒的当晚写成的。
《赠卫八处士》这首诗大概是公元759年（唐肃宗乾元二年）春天，杜甫作华州司功参军时所作。公元759年三月，九节度之师溃于邺城，杜甫回华州时经过奉先县。访问了居住在乡间的少年时代的友人卫八处士。一夕相会，又匆匆告别，于是写下这动情之作赠给卫八处士。
