满庭芳·归去来兮
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余谪居黄州五年，将赴临汝，作《满庭芳》一篇别黄人。既至南都，蒙恩放归阳羡，复作一篇。
归去来兮，清溪无底，上有千仞嵯峨。画楼东畔，天远夕阳多。老去君恩未报，空回首、弹铗悲歌。船头转，长风万里，归马驻平坡。
无何。何处有，银潢尽处，天女停梭。问何事人间，久戏风波。顾谓同来稚子，应烂汝、腰下长柯。青衫破，群仙笑我，千缕挂烟蓑。
余谪居黄州五年，将赴临汝，作《满庭芳》一篇别黄人。既至南都，蒙恩放归阳羡，复作一篇。
归去来兮，清溪无底，上有千仞嵯峨。画楼东畔，天远夕阳多。老去君恩未报，空回首、弹铗悲歌。船头转，长风万里，归马驻平坡。
无何。何处有，银潢尽处，天女停梭。问何事人间，久戏风波。顾谓同来稚子，应烂汝、腰下长柯。青衫破，群仙笑我，千缕挂烟蓑。
《满庭芳·归去来兮》是宋代文学家苏轼的词作，此词上阕抒发作者回阳羡的喜悦和对宋神宗的感激之情，下阕借“天女”的问话，抒发了自己久戏人间，穷愁潦倒，一事无成的深沉感慨。全词含蓄蕴藉，慷慨悲凉，富有余味，表现了作者丰富的想象力。
余谪居黄州五年，将赴临汝，作《满庭芳》一篇别黄人。既至南都，蒙恩放归阳羡，复作一篇。
我谪居黄州五年，将赴临汝，作《满庭芳》一篇告别黄州父老。已经到了南都，蒙皇上恩典，允许我回阳羡居住，于是再作一篇。
归去来兮，清溪无底，上有千仞(1)嵯峨(2)。画楼东畔，天远夕阳多。老去君恩未报，空回首、弹铗悲歌(3)。船头转，长风万里，归马驻平坡(4)。
回去啊，我要去的阳羡，下有清澈的深溪，上有高峻的青山。快要落山的太阳，照红了住宅东面遥远的天边。年已半百，还未报答皇上的恩德。回首往事，不禁悲歌弹剑。调转船头，乘长风破万里浪。就像快马下坡一般。
无何(5)。何处有，银潢(6)尽处，天女(7)停梭。问何事人间，久戏(8)风波(9)。顾谓同来稚子(10)，应烂汝、腰下长柯。青衫破，群仙笑我，千缕挂烟蓑(11)。
无何有之乡究竟在哪里？我来到银河尽头，织女停下梭子埋怨：“为什么不顾风狂浪险，长久嬉戏在人间？”掉头又问同行的童子：“你腰间的斧柄，恐怕早已腐烂。”一群仙女齐声笑我，穿的青衫像蓑衣一样，千丝万缕，破烂不堪。
(1)仞：古代长度单位，七尺或八尺叫一仞。
(2)嵯峨：山势高峻貌。
(3)弹铗悲歌：用战国冯谖典故，见《战国策·齐策》及《史记·孟尝君列传》。铗，剑。
(4)驻平坡：形容快马疾驶，不可停留。这里是形容盼归阳羡的急切心情。驻一作“注”。
(5)无何：“无何有之乡”的简称。
(6)银潢：指星空。银为银河，潢为天潢星。
(7)天女：即织女，传说是天帝孙女。
(8)戏：角力，较量。
(9)风波：喻政治斗争。
(10)稚子：想象中的随从，非实指。一说指幼子苏过，其时十四岁。
(11)烟蓑：喻天宫烟云缠绕，仿佛蓑衣披身。一说即指蓑衣。
《满庭芳·归去来兮》此词作于宋神宗元丰八年（1085）二月苏轼在由南都（今河南商丘）返回阳羡（今江苏宜兴）途中。元丰七年（1084），苏轼被授检校尚书水部员外郎、汝州团练副使，奉诏离开黄州赴汝州就任。苏轼对由谪居黄州改为谪居汝州，内心是充满矛盾的。他在给王文甫的信中说，他想要求依旧居住黄州，但想到罪名很大而惩处很轻，皇帝的恩典深厚，不得不去汝州。但是在赴汝州的途中，他又动摇了。他向神宗皇帝上书，说他在阳羡有田产，要求回阳羡居住。神宗皇帝很快就批准了，但诏书下达时，苏轼已经到了南都。于是他立即调转船头，返回阳羡，并写了这首词。
