沁园春·观潮
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八月奔涛，千尺崔嵬，砉然欲惊。似灵妃顾笑，神鱼进舞；冯夷击鼓，白马来迎。伍相鸱夷，钱王羽箭，怒气强于十万兵。峥嵘甚，讶雪山中断，银汉西倾。
孤舟铁笛风清，待万里乘槎问客星。叹鲸鲵未剪，戈船满岸；蟾蜍正吐，歌管倾城。狎浪儿童，横江士女，笑指渔翁一叶轻。谁知道，是观潮枚叟，论水庄生。
八月奔涛，千尺崔嵬，砉然欲惊。似灵妃顾笑，神鱼进舞；冯夷击鼓，白马来迎。伍相鸱夷，钱王羽箭，怒气强于十万兵。峥嵘甚，讶雪山中断，银汉西倾。
孤舟铁笛风清，待万里乘槎问客星。叹鲸鲵未剪，戈船满岸；蟾蜍正吐，歌管倾城。狎浪儿童，横江士女，笑指渔翁一叶轻。谁知道，是观潮枚叟，论水庄生。
《沁园春·观潮》是清代词人吴伟业创作的一首词，这首词描绘了钱塘江潮的壮观景象，并抒发了家国之感。上片写江潮胜景，下片感慨时事。这首词景语连绵奇绝。或摹景状物，或假以神话传说，想象新颖奇特，其豪放雄壮之势颇有东坡遗风。
八月奔涛(2)，千尺崔嵬(3)，砉然(4)欲惊。似灵妃(5)顾笑，神鱼进舞(6)；冯夷击鼓(7)，白马来迎(8)。伍相(9)鸱夷(10)，钱王羽箭，怒气强于十万兵(11)。峥嵘(12)甚，讶雪山中断，银汉(13)西倾。
八月的钱塘江浪涛奔腾，潮头千尺犹如高大的山峰，潮声砉然使人魄动心惊。浪涛中仿佛灵妃在看着我笑，神鱼一边飞舞，一边逐浪前行，那河伯冯夷擂响了大鼓，浪潮如素车白马前来相迎。伍员曾被装进鸱夷革浮在江上，钱王曾命人用羽箭射退潮头，那怨气，那怒气，强过十万兵。啊，多么高峻、雄伟的海潮啊，使人惊讶雪山在崩断，银河之水向西而倾！
孤舟铁笛(14)风清，待万里乘槎问客星(15)。叹鲸鲵未剪(16)，戈船(17)满岸；蟾蜍(18)正吐，歌管倾城。狎浪儿童(19)，横江士女，笑指渔翁一叶轻。谁知道，是观潮枚叟，论水庄生(21)。
我回到孤舟在清风前吹响铁笛，多么想乘坐木筏，浮游万里，当个天河问话的客星。唉，可叹凶猛的鲸鲵尚未剪除。那可怕的战船排满了江岸，但海上明月正吐着光辉，歌声音乐声充满了杭州城。只见那些弄潮的儿童，还有乘画舫观潮的男女游客，都笑着以手指我，说我是乘坐一叶扁舟的渔翁。他们有谁能知道？我其实是观潮的枚乘，也是论水的庄生。
(1)观潮：观浙江杭州钱塘江之潮。
(2)八月奔涛：吴自牧《梦梁录·观潮》载：“临安风俗，四时奢侈，赏玩殆无虚日，西有湖光可爱，东有江潮堪观，皆绝景也，每岁八月内潮怒胜于常时，都人自十一日起，便有观者，至十六、十八日倾城而出，车马纷流十八日透为繁盛，二十日则稍稀矣。”奔涛，浪涛奔腾。
(3)崔嵬：山高峻貌。
(4)砉然：皮骨相剥离之声。
(5)灵妃：水中仙子。
(6)神鱼进舞：《水经注》载：“汉宣帝幸万岁官，东济大河，而神鱼舞水。”
(7)冯夷击鼓：曹植《洛神赋》：“冯夷击鼓，女蜗清歌。”冯夷，古代传说中的江河之神。
(8)白马来迎：形容潮水。枚乘《七发》：“其少进也，浩浩皑皑，如素车白马帷盖之张。”
(9)伍相：指伍子胥，春秋时楚人，后为吴相国。吴破越，越王勾践卧薪尝胆，暗中复国。事为子胥觉察，屡谏吴王夫差。吴王不听，赐剑令子胥自刎。子胥临死嘱咐儿子将自己双眼悬挂于南门之上，以观越国灭吴。吴王大怒，取子胥尸体裹以皮囊，抛入江中（见《史记·伍子胥列传》）。传说从此钱塘江便有了波涛滚滚的大潮，乃伍子胥暴怒所致。
(10)鸱夷：是一种革囊。
(11)钱王羽箭，怒气强于十万兵：相传五代时吴越王钱镠曾筑捍海塘，因怒潮汹涌，版筑不成。造箭三千，在垒雪楼命水犀军架强弩五百以射潮，迫使潮头趋向西陵，遂奠基以成塘（事见《十国春秋·武肃王世家》）。
(12)峥嵘：高峻，雄伟。
(13)银汉：银河。
(14)铁笛：多指隐者或道士所用乐器。
(15)万里乘槎问客星：槎，竹木筏子。张华《博物志》载：过去有一种说法，天河与海通。近世有人住在海中陆地，见年年八月有浮槎去来。有一次，此人带了很多粮食乘槎而去，行到一个地方，那里有城郭，有很多房屋，远看宫中，有很多织女。只见一个男子，牵牛在水边给牛饮水。此人问牵牛人这里是什么地方，牵牛人答：“君还至蜀郡，访严君平，则知之。”后采此人到蜀郡，问严君平，严君平说：“某年月日，有客星犯牵牛宿。”计算年月，正是此人到天河的时间。
(16)鲸鲵未剪：鲸和鲵，都是水族中的凶猛动物，能吞食小鱼之大鱼，古以喻凶恶之人。此指清征服者。翦，即剪，剪除的意思。
(17)戈船：战船。
(18)蟾蜍：即癞蛤蟆。传说嫦娥偷吃不死之药，背着丈夫飞升到月宫，化为蟾蛤。后以蟾蜍代称月亮。
(19)狎浪儿童：即弄潮儿。
(20)观潮枚臾：汉代枚乘在《七发》中，有广陵观潮的记叙。这里是作者自指。
(21)论水庄生：庄生，即庄子，名周，战国时人，《庄子·秋水篇》中，有论水的文字。这里是作者自指。
《沁园春·观潮》此词约作于顺治十四年（1657）仲秋，是词人奔母丧南归的第二年。
