魏风·园有桃
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园有桃，其实之肴。心之忧矣，我歌且谣。不知我者，谓我士也骄。彼人是哉，子曰何其？心之忧矣，其谁知之！其谁知之！盖亦勿思！
园有棘，其实之食。心之忧矣，聊以行国。不我知者，谓我士也罔极。彼人是哉，子曰何其？心之忧矣，其谁知之！其谁知之！盖亦勿思！
园有桃，其实之肴。心之忧矣，我歌且谣。不知我者，谓我士也骄。彼人是哉，子曰何其？心之忧矣，其谁知之！其谁知之！盖亦勿思！
园有棘，其实之食。心之忧矣，聊以行国。不我知者，谓我士也罔极。彼人是哉，子曰何其？心之忧矣，其谁知之！其谁知之！盖亦勿思！
《魏风·园有桃》是中国古代第一部诗歌总集《诗经》中的一首诗，这是一首忧国忧民之志士仁人的抒怀诗。此诗以桃园起兴，然后转入主题，诉说自己的忧愁，慷慨悲凉，深沉而又痛切。全诗二章，重章复沓，韵位相同，每章十二句，六句换韵，句式参差多变，韵味婉转悠长。
园有桃，其实之肴(1)。心之忧矣，我歌(2)且谣(3)。不知我者(4)，谓我士(5)也骄。彼人(6)是哉(7)，子(8)曰何其(9)？心之忧矣，其谁知之！其谁知之！盖(10)亦(11)勿思(12)！
园中桃树上的桃子已成熟。心中真忧闷呀，姑且放声把歌唱。有人对我不了解，说我士人傲慢太骄狂。那人是对还是错，你说我该怎么做？心中真忧闷呀，还有谁能了解我？还有谁能了解我，何必挂念苦思索！
园有棘(13)，其实之食。心之忧矣，聊(14)以行国(15)。不我知者，谓我士也罔极(16)。彼人是哉，子曰何其？心之忧矣，其谁知之！其谁知之！盖亦勿思！
园中枣树上的枣子已成熟。心中真忧闷呀，姑且散步出城池。有人对我不了解，说我士人多变不可恃。那人是对还是错？你说我该怎么做？心中真忧闷呀，还有谁能了解我？还有谁能了解我，何必挂念苦思索！
(1)之肴：之，犹“是”。肴：吃。“其实之肴”，即“肴其实”。
(2)歌：有伴奏的歌唱。
(3)谣：无伴奏的歌唱。
(4)不知我者：一本作“不我知者”。
(5)士：古代下级贵族，也是对知识分子或一般官吏的称呼。
(6)彼人：那些人。
(7)是哉：如此。
(8)子：你，即作者。
(9)何其：为什么。其，作语助词。
(10)盖：通“盍”，何以，为什么。
(11)亦：作语助词。
(12)勿思：不去思。
(13)棘：指酸枣树。
(14)聊：姑且。
(15)行国：离开城邑，周游国中。“国”与“野”相对，指城邑。
(16)罔极：无极，无常，妄想，没有准则。
《魏风·园有桃》是一位贤士忧时伤世的诗，或作于姬姓魏国亡国前夕。《毛诗序》云：“《园有桃》，刺时也。大夫忧其君国小而迫，而俭以啬，不能用其民，而无德教，日以侵削，故作是诗也。”诗人对现实有较为清醒的认识，但不被人理解，因而心情郁闷忧伤。于是长歌当哭，以此诗表达深深的哀婉伤痛之情。
