桂源铺

杨万里 〔宋代〕 杨万里

万山不许一溪奔,拦得溪声日夜喧。

到得前头山脚尽,堂堂溪水出前村。

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作品原文 作品简介译文注释文学赏析 作者简介

作品简介

《桂源铺》这首诗宜整首合看,说群岭万山中有一条溪,万山阻着溪水不许往前奔,拦得那溪水在山间日夜暄闹不停;然而,水流到底是拦不住的,在山间不休地穿梭喧闹着,待让它终于来到前头的山脚尽处时,喧哗的溪声已全变作堂堂盛大的溪水,愉悦通畅地流出前村来了。

溪水从山中发源,曲曲折折流淌,这本来是一种常见的地貌,然而,杨万里将这种常见地貌人格化了,社会化了,从而阐发了一种“奔流”的人生哲学。

译文注释

译文

逐句全文

万山不许一溪奔,拦得溪声日夜喧。

溪水向前奔流群山阻隔,拦得那溪水在山间日夜暄闹不停。

到得前头山脚尽,堂堂(1)溪水出前村。

等到它终于来到前边的山脚尽头,蜿蜒小溪已汇聚成大的溪流流出了前方的村庄。

注释

(1)堂堂:形容阵容或力量壮大。

文学赏析

南宋杨万里的这首诗宜整首合看,说群岭万山中有一条溪,万山阻着溪水不许往前奔,拦得那溪水在山间日夜暄闹不停;然而,水流到底是拦不住的,在山间不休地穿梭喧闹着,待让它终于来到前头的山脚尽处时,喧哗的溪声已全变作堂堂盛大的溪水,愉悦通畅地流出前村来了。

溪水从山中发源,曲曲折折流淌,这本来是一种常见的地貌,然而,杨万里将这种常见地貌人格化了,社会化了,从而阐发了一种“奔流”的人生哲学。

小溪在群山万岭间奔流,总会被万山阻挡了去路,溪水纵然受到崇山峻岭的阻隔拦截,仍然不屈不饶千方百计地找出路,左冲右突,曲折蜿蜒,不停地向前奔向前走,日夜在山间暄闹不停。

奔流就是生存和发展的技巧,因为一直保持流动性,小溪就会形成一股势能,切割和冲刷相对较软的地表,在 “万山”围困中塑造出利于自己行进的地貌,挖掘出前进的渠道。河床为何是弯的,道理就在此。小溪能突围,就是因为利用充沛的流量来改造地貌。

人生如小溪,万山虽然拦着你的小溪,只有保持流动,才能保持充沛的流量。有充沛的流量才能切割你的包围圈,改造你的包围圈。只要时机到了,只要肯努力,迟早会找到出路。你的小溪最终能够峰回路转,总有突围而出成江成海之日,到时回看“万山”,不过是流淌途中的万道风景而已。

作者简介

杨万里

杨万里

南宋文学家、理学家

杨万里(1127—1206),字廷秀,号诚斋,吉州吉水(今属江西)人,绍兴二十四年(1154)进士。孝宗初,知奉新县,历大常博士、大学侍读等。光宗即位,召为秘书监。主张抗金。工诗,与尤袤、范成大、陆游齐名,称南宋四大家。初学江西派,后学王安石及晚唐诗,终自成一家,擅长“活法”,时称“诚斋体”,其特点为:语言浅近明白,清新自然,富有幽默情趣。一生作诗二万余首,但只有四千二百首流传下来,被誉为一代诗宗。其诗歌大多描写自然景物,且以此见长,也有不少篇章反映民间疾苦、抒发爱国感情的作品。亦能文。有《诚斋集》。
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