《桂源铺》这首诗宜整首合看,说群岭万山中有一条溪,万山阻着溪水不许往前奔,拦得那溪水在山间日夜暄闹不停;然而,水流到底是拦不住的,在山间不休地穿梭喧闹着,待让它终于来到前头的山脚尽处时,喧哗的溪声已全变作堂堂盛大的溪水,愉悦通畅地流出前村来了。
溪水从山中发源,曲曲折折流淌,这本来是一种常见的地貌,然而,杨万里将这种常见地貌人格化了,社会化了,从而阐发了一种“奔流”的人生哲学。
万山不许一溪奔,拦得溪声日夜喧。
溪水向前奔流群山阻隔,拦得那溪水在山间日夜暄闹不停。
到得前头山脚尽,堂堂(1)溪水出前村。
等到它终于来到前边的山脚尽头,蜿蜒小溪已汇聚成大的溪流流出了前方的村庄。
(1)堂堂:形容阵容或力量壮大。
南宋杨万里的这首诗宜整首合看,说群岭万山中有一条溪,万山阻着溪水不许往前奔,拦得那溪水在山间日夜暄闹不停;然而,水流到底是拦不住的,在山间不休地穿梭喧闹着,待让它终于来到前头的山脚尽处时,喧哗的溪声已全变作堂堂盛大的溪水,愉悦通畅地流出前村来了。
溪水从山中发源,曲曲折折流淌,这本来是一种常见的地貌,然而,杨万里将这种常见地貌人格化了,社会化了,从而阐发了一种“奔流”的人生哲学。
小溪在群山万岭间奔流,总会被万山阻挡了去路,溪水纵然受到崇山峻岭的阻隔拦截,仍然不屈不饶千方百计地找出路,左冲右突,曲折蜿蜒,不停地向前奔向前走,日夜在山间暄闹不停。
奔流就是生存和发展的技巧,因为一直保持流动性,小溪就会形成一股势能,切割和冲刷相对较软的地表,在 “万山”围困中塑造出利于自己行进的地貌,挖掘出前进的渠道。河床为何是弯的,道理就在此。小溪能突围,就是因为利用充沛的流量来改造地貌。
人生如小溪,万山虽然拦着你的小溪,只有保持流动,才能保持充沛的流量。有充沛的流量才能切割你的包围圈,改造你的包围圈。只要时机到了,只要肯努力,迟早会找到出路。你的小溪最终能够峰回路转,总有突围而出成江成海之日,到时回看“万山”,不过是流淌途中的万道风景而已。