满歌行

汉乐府 〔两汉〕 汉乐府

为乐未几时,遭时崄巇,逢此百离。

伶丁荼毒,愁苦难为。

遥望极辰,天晓月移。

忧来填心,谁当我知。

戚戚多思虑,耿耿殊不宁。

祸福无形,惟念古人,逊位躬耕。

遂我所愿,以兹自宁。

自鄙栖栖,守此末荣。

暮秋烈风,昔蹈沧诲,心不能安。

揽衣瞻夜,北斗阑干。

星汉照我,去自无他。

奉事二亲,劳心可言。

穷达天为,智者不愁,多为少忧。

安贫乐道,师彼庄周。

遗名者费,子遐同游。

往者二贤,名垂千秋。

饮酒歌舞,乐复何须。

照视日月,日月驰驱。

轗轲人间,何有何无。

贪财惜贵,此一何愚。

凿石见火,居代几时?

为当欢乐,心得所喜。

安神养性,得保遐期。

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作品原文 作品简介译文注释创作背景文学赏析 作者简介

作品简介

《满歌行》是汉代的一首乐府诗,属《相和歌辞·大曲》。此诗通过对诗人自己遭遇、志趣、思想、认识的叙述,刻画了主人公远祸晋身、向往隐逸的精神世界,表现了汉末封建士大夫阶层的思想。先说时世倾危和自己的忧惧,次说躬耕生活可羡慕,再说自己的顾虑,然后写安贫乐道,最后归结于安神养性。全诗语言精练,富有理趣。

译文注释

译文

逐句全文

为乐(1)未几时,遭时崄巇(2),逢此百(3)

当官没多久,即遭时世危,千忧万患尽相遇。

伶丁(4)荼毒(5),愁苦难为。

孤苦伶仃,痛愁难已。

遥望极辰(6),天晓月移。

遥望北极星,直到天晓月沉西。

忧来填心,谁当我知。

满腹恼人事,谁是我知己?

戚戚多思虑,耿耿(7)殊不宁。

悲伤多疑虑,惶恐难安宁。

祸福无形,惟念古人,逊位(8)躬耕。

祸福旦夕事,来去无踪影。惟念古贤人,辞官返里去躬耕。

遂我所愿,以兹自宁。

遂我平生志,求得心宁静。

自鄙栖栖(9),守此末荣(10)

何苦忙公务,守住禄位哪里有光荣!

暮秋烈风,昔蹈沧诲,心不能安。

深秋刮大风,情如漂泊大海上,心中七上八下不能安。

揽衣瞻夜,北斗阑干(11)

揽衣出户看夜空,北斗七星光芒四射正灿烂。

星汉(12)照我,去自无他。

银河照我行,归田无他念。

奉事二亲,劳心可言。

奉侍父母两老人,再劳再累心自甘!

穷达天为,智者不愁,多为少忧。

穷困通达皆天意,聪明的人不去愁,努力耕作,身劳少烦忧。

安贫乐道,师彼庄周(13)

安贫乐道,学习庄周。

遗名者费,子遐(14)同游。

何须枉求名,乐与子遐一类的人去同游。

往者二贤,名垂千秋。

昔日两贤人,圣名垂千秋。

饮酒歌舞,乐复何须。

饮酒伴歌舞,行乐须及时。

照视日月,日月驰驱。

抬头看看天上的太阳和月亮,太阳、月亮不停驱驰如过隙。

轗轲(15)人间,何有何无。

坎坷人间世,何必论得失?

贪财惜贵,此一何愚。

贪财惜富贵,岂不太愚痴!

凿石见火(16)居代(17)几时?

人生短暂如石火,在世能几日?

为当欢乐,心得所喜。

当欢乐时且欢乐,只要合心意。

安神养性,得保遐期(18)

既安神来又养性,得保长寿无限期。

注释

(1)为乐:指踏入仕途。

(2)崄巇:崎岖危险,喻时世倾危。

(3)离:同“罹”,忧也。

(4)伶丁:孤独。

(5)荼毒:毒害,此指苦痛。

(6)极辰:极星,即北极星。

(7)耿耿:心中不安貌。

(8)逊位:避让官位。

(9)栖栖:匆忙,指官场公务繁忙。

(10)末荣:言其爵微禄薄。

(11)阑干:纵横交错貌。

(12)星汉:银河。

(13)庄周:战国中期著名的思想家,道家学派的重要代表人物。

(14)子遐:情况不详,一说指惠施。

(15)轗轲:即坎坷,车行不利,喻人事不顺。

(16)凿石见火:喻人生短暂,像石头上敲出的火星一闪即灭。

(17)居代:居世。

(18)遐期:高龄。

创作背景

《满歌行》这首诗作于东汉末年。东汉后期,社会动乱,战祸遍及各地,人们普遍感到人生无常,而趋向消极悲观。封建官吏为摆脱政治斗争的旋涡,远祸晋身,便趋奉老庄的隐逸思想。这首诗正是反映了这样的社会现实。

文学赏析

“感于哀乐,缘事而发”是汉乐府民歌的特色,这一特色也充分地体现在这首《满歌行》中。用铺陈的手法,通过对诗人自己的遭遇、志趣、思想、认识的叙述,剖白、刻画了抒情主人公这个远祸晋身、向往隐逸的封建士大夫的精神世界。

《满歌行》全诗共分为五解。从开头到“谁当我知”为第一解,写自己乱世逢忧不被人理解的遭遇。踏入仕途没几时,便遇上乱离的世道。家国、自身、前途抱负,各种忧患一起向自己袭来。孤独痛苦,就如同难治的病无法摆脱,无人理解。诗人在铺叙的过程中,抓住表现主人公心理活动的细节描写,“遥望极辰,天晓月移”,对深刻地展现人物内心世界起到了很好的效果。

第二解自“戚戚多思虑”到“守此末荣”,倾吐辞官归隐、躬耕陇亩之志。动荡的时局,多变的官场,使诗人对“祸福无形”的仕途生涯充满忧虑和恐惧,以致使他“耿耿殊不宁”,真有点惶惶不可终日的情形。担惊受怕,就为那微爵薄禄,有何不可割舍呢?他要像古代许由一类隐士一样淡泊功名,躬耕陇亩,满足平日愿望,以此来求得内心的平静。

从“暮秋烈风”到“劳心可言”为第三解,写归隐前的思想顾虑。“暮秋烈风”“昔蹈沧海”,诗人借助比喻、象征的手法,形象含蓄地表现归隐时的顾虑。正值暮秋烈风天气,漂泊大海上,心潮滚滚,犹如汹涌起伏的海涛一样难以平静。这种艺术手法,令人联想,耐人寻味。“揽衣瞻夜,北斗阑干”,既是对诗人动作的具体描写,又是对诗人心理活动的剖析。诗人内心忧虑,夜不能寐,揽衣出户星斗。银河照着诗人,使他辞官归隐,不再忧虑。奉养父母双亲,使心劳累何待言。

第四解自“穷达天为”到“名垂千秋”,集中抒发安贫乐道的思想感情。诗人面对战祸遍地的社会无能为力,但却不甘心,又要达到内心平衡,只好借助于“天命”,再加上颇具“圣名”的先行者,为消极悲观的人生态度寻找堂皇的理由。他认为一个人处境的穷困和通达是由天决定的,因此明白穷达之理的“智者”就不会因处境困顿而犯愁。虽知躬耕之劳辛苦,但“身虽多为”,而“心自少忧”。“安贫乐道”以下六句,明确指出“安贫乐道”的主张,并且把庄周和子遐奉为榜样,要像他们那样处世。

第五解从“饮酒歌舞”至篇末,写如何处世,才能长寿。这一解,诗人主要以议论的方式,抒写了人生在世如“凿石见火”,应及时行乐,修身养性,以保长寿,抒写了消极悲观的远祸晋身的处世态度。

强烈的现实主义内容,对人生态度自然直率的表达是这首诗的一大特色。语言精练,富有理趣。无意塑造形象,但一个封建士大夫、忠臣、孝子、隐士的形象却跃然纸上。

作者简介

汉乐府

汉乐府

古代音乐机关

两汉乐府是指由朝廷乐府系统或相当于乐府职能的音乐管理机关搜集、保存而流传下来的汉代诗歌。

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