西京守岁
译
注
赏 拼
闲居寡言宴，独坐惨风尘。
忽见严冬尽，方知列宿春。
夜将寒色去，年共晓光新。
耿耿他乡夕，无由展旧亲。
《西京守岁》是唐代诗人骆宾王创作的一首五言律诗。这首诗写客居西京除夕守岁而想念亲友的悲思，首联写闲居在家而少言谈说笑，中间两联借冬去春来的的季节状态写自己心中感情状态，并将视野转进眼前守岁情景，尾联直抒思乡情怀。此诗着重写诗人心境的变化，用笔细腻，情景交融，尾联直抒胸臆，足见真情。
闲居寡言宴(3)，独坐惨风尘。
客居西京孤独而安闲，独坐深感惨烈的风尘。
忽见严冬尽，方知列宿(4)春。
忽见极寒的冬天已尽，方知分野之地正入春。
夜(5)将(6)寒色去，年共晓光(7)新。
除夕将寒冷气色带走，年岁与清晨日光共新。
耿耿(8)他乡夕，无由展旧亲。
异乡除夕怀重重心事，没有办法去探望旧亲。
(1)西京：即唐都长安。唐显庆二年（657），以洛阳为东都，长安为西都，一称“西京”。
(2)守岁：古代风俗，阴历除夕夜家人共坐，终夜不睡，等待天明，称作守岁。
(3)言宴：言笑，欢乐。《诗经·卫风·氓》。“总角之宴，言笑晏晏。”是指童年时的欢乐。
(4)列宿：众星宿，二十八宿。《史记·天官书》：“天有五星，地有五行；天则有列宿，地则有州域。”古天文学家把二十八宿按四方各分七宿，每一宿都与地域相对应，称为分野。
(5)夜：指除夕之夜，谓旧岁。
(6)将：随从。《汉书·礼乐志·郊祀歌》：“钟鼓竽笙，云舞翔翔，招摇灵氓，九夷宾将。”注“将，犹从也。”
(7)晓光：指新年的曙光。
(8)耿耿：心中挂怀、不安貌。《诗经·邶风·柏舟》：“耿耿不寐，如有隐忧。”
唐高宗仪凤三年（678），诗人担任明堂主簿不久，其母离世，诗人为母守孝之后，补长安主簿的空缺。《西京守岁》这首应作于其母去世后，居丧于浐水之滨时。
诗的开头说：“闲居寡言宴，独坐惨风尘。”这是说自己闲居在家，很少欢宴笑语。他感到缺少的，再也无法得到的是童年的欢乐，天真无邪的说说笑笑，令人难以忘怀。现在一人独坐，且常为官场的是非扰攘而感到悲伤。这联诗描绘出一个诗人自我的孤高形象。
颔联“忽见严冬尽，方知列宿春”，既是写时序的变化，也是写诗人内心情感的变化。意思是不觉的一年又将过去，眼看严酷的冬天就要完了，春暖花开之日又会到来。“忽见”的“忽”与“方知”的“方”相对举，微妙地表示出诗人心灵的震颤。自然界循着规律的转变，人间事也随着形势而变化。新的一年到来，新的希望萌动，这是人之常情，诗人自己也不例外。
颈联“夜将寒色去，年共晓光新”，写的正是除夕之夜，切题“守岁”。诗人的构思非常精巧，词语也很新颖。上句尤妙，用“寒色”写冬，已够别致，更加之以“夜将去”实为稀奇。“夜”竟把“寒色”将了去，而与“年”共新的是“晓光”。意思不过是但等“晓光”一到便是新年。若照直说来岂不索然无味。与他差不多同时的张说是这样写的：“故岁今晓尽，新年明旦来，愁心随斗柄，东北望春回。”（《钦州守岁》）这两首诗写的内容与主题相同，而艺术情趣却自见高低。后来王湾写的名句：“海日生残夜，江春入旧年。”（《次北固山下》）他也许得过骆宾王这联诗的启发。
尾联“耿耿他乡夕，无由展旧亲”，颠倒过来说，就是没机会见乡亲故友的面，他在京城思念得通晓不能入睡。这样直抒思乡情怀的结尾，还是一般“守岁”诗所常用的。
守岁诗并不罕见，主题也不新鲜，一般多是佳节思亲，羁旅怀乡，叹息时光速逝等等。而骆宾王《西京守岁》这首诗，虽然也写乡思，但不落俗套，他眷念的是总角时代的欢乐，叹息的是宦海风尘的扰攘，他童心不老，世欲淡薄。用清新的语言表达出诗人独特的感受，给人以新美的享受。
