鲁生歌
译
注
赏 拼
势家多所宜，咳唾自成珠。
被褐怀金玉，兰蕙化为刍。
贤者虽独悟，所困在群愚。
且各守尔分，勿复空驰驱。
哀哉复哀哉，此是命矣夫！
《鲁生歌》是东汉文学家赵壹创作的一首五言诗，附于《刺世疾邪赋》末尾。这首诗托为鲁生所歌，抨击豪强主宰一切，贤士备受排挤，正邪不分、黑白颠倒的丑恶现象。全诗用典生动灵活，语言锋利尖刻，运用鲜明的比喻和强烈的对比，将贤者与愚者，穷人与富人等分别作了鲜明对照，具有较强的概括力和感染力。
势家(1)多所宜，咳唾自成珠(2)。
豪门势家处处遂心满意，咳出的唾沫都能被当作珍珠。
被褐(3)怀金玉(4)，兰蕙(5)化为刍(6)。
贫穷的人虽有美好的才德，也不为人重视，就如兰蕙被视为刍草。
贤者虽独悟(7)，所困在群愚。
有才德的人即使一个人很清醒，也只能被那些愚蠢的人所困。
且各守尔分(8)，勿复空(9)驰驱(10)。
贤而贫的人还是暂且安守本分吧，不要再作无用的奔走。
哀哉复哀哉，此是命矣夫！
真是痛苦啊，悲哀啊，但这就是逃脱不了的命运！
(1)势家：有权有势的人。
(2)咳唾自成珠：谓有权势的人随便说一句什么话，都被视同珍宝。
(3)被褐：披着短褐的人，借指贫穷的人。
(4)金玉：借喻美好的才德。
(5)兰蕙：两种香草名。
(6)刍：饲草。
(7)独悟：独自明悟。犹“独醒”。
(8)尔分：尔：你，你的。分（fèn）：名位、职责、权利的限度。
(9)空：白白地。
(10)驰驱：努力奔走，效力。
《鲁生歌》附于《刺世疾邪赋》篇末。东汉后期，桓帝、灵帝之世，政治极端黑暗，宦官集团把持朝政，卖官鬻爵，贿赂公行，而正直的知识分子则受到打击排挤，失去了正常的仕进之路。当时有一首歌谣说：“举秀才，不知书。察孝廉，父别居。寒素清白浊如泥，高第良将怯如鸡。”一切清浊贤愚都混淆不清，黑白忠奸都颠倒不分。赵壹就生活在这个时代。据史书记载，赵壹为人耿直清高，狂傲不羁，遭到乡里豪贵的排抑，屡触罗网，幸为友人所救，方免遭一死。在这种社会背景下赵壹创作了这首诗。
