酬郭简州寄柑子

薛涛 〔唐代〕 薛涛

霜规不让黄金色,圆质仍含御史香。

何处同声情最异,临川太守谢家郎。

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作品原文 作品简介译文注释创作背景文学赏析 作者简介

作品简介

《酬郭简州寄柑子》是唐代女诗人薛涛所创作的一首七言绝句,诗的第一句描述所赠柑橘外表的颜色。第二句描述柑橘的味道。后两句由前两句柑橘的外表的描写,升华到个人所受到的礼遇,再升华到对赠柑橘人的人品赞誉。此诗表达了薛涛个人对郭氏兄弟的感谢,并赞誉了郭氏的品格。在艺术上,薛涛用典精准,用谢氏兄弟类比郭氏兄弟,既赞美了郭氏又无谄媚之态。

译文注释

译文

逐句全文

霜规(2)不让黄金色(3),圆质仍含御史香(4)

这成熟的果实,其色泽像黄金色一样美,这圆润的果实,其味道乃是正宗的霜柑香味。

何处同声(5)情最(6),临川太守谢家郎(7)

是什么地方的志趣相同者,能有如此情义,能给我如此特别的礼遇。只有像临川有识之士谢灵运、谢惠连兄弟一样的郭钊、郭封颖兄弟。

注释

(1)郭简州:《新唐书》宰相世系郭子仪有孙郭封颖曾为简州刺史。论年龄辈分似与薛涛同时,或即此人。

(2)霜规:即霜柑,霜橘,因柑橘经霜后始成熟。

(3)黄金色:正是柑橘成熟的标志。

(4)御史香:御史台为风霜肃杀之任,故别称霜台、霜暑、霜宪。而柑橘别称霜柑、霜橘,所以此处诗人将柑橘香味称作御史香。

(5)同声:声音相同。喻志趣相同或志趣相同者。此处喻知音、知己。

(6)异:异体,特别礼遇。

(7)谢家郎:指谢灵运,且谓涛诗以灵运之杰出喻比郭简州。

创作背景

郭子仪有孙郭封颖曾为简州刺史,郭钊为东川节度使,当是兄弟俩均与薛涛有旧。郭钊为东川节使,时在宝历元年至大和三年(825年-829年)。《酬郭简州寄柑子》此诗写于宝历年间,即薛涛脱乐籍为女冠之后,社会地位变了,才能受到如此特殊礼遇。唐朝时简州每年用来向唐朝中央进贡柑橘,方显珍稀。像这样珍贵的东西,由一位地方高官寄赠给薛涛,真可以算一种特殊礼遇,故薛涛写诗相酬谢。

文学赏析

“霜规不让黄金色,圆质仍含御史香。”第一句以柑的视觉体现出发,其显意即:柑橘外形的实写。随后,第二句从味觉上进行表述,即丰满的圆形果实散发出一种奇异的清香。其“不让”和“仍含”的拟人化描述,赋柑子以动感的生命形态。从潜意上看,“霜规”是表扬一个人的品格高尚,不会为风霜而折服,仍然坚持不变。结合第二句御史香,知道郭简州曾任监察御史,御史台又有“霜台”之别称,因御史职司弹劾,为风霜之任。“黄金色”作为“尊贵”之意,用以喻郭简州,其潜意为,纯洁之典范不及功成名就人。而且郭简州出身为郭子仪的后代,钟鸣鼎食的家庭,谓之“黄金色”一点也不为过。短短的一句诗,看似写柑橘的外形,其实薛涛以柑喻人,既点出了赞颂对象曾经的官职和品格,也褒扬了对方的家庭出身。第二句中“御史香”典出晋贾充有御赐异香,其女贾午与韩寿私通,韩寿身染奇香,遂被发觉,后与贾午成婚。用来比喻倾仰私嫁之典。结合上一句的“霜规”,“规”者,典范、风仪也。这里可以看出薛涛对郭简州品格的认可,风采的仰慕,有贾午追随韩寿而去的意思。所以看第二句,也和第一句一样。明着写柑橘的味道,其实喻郭简州的品格,正如“与善人居,如入芝兰之室,久而不闻其香,即与之化矣。”

“何处同声情最异,临川太守谢家郎。”后两句类似于歇后语,第三句发问,什么地方相同和不同。第四句揭示答案,罗列古代谢姓人物给以提示。读后使人感到其抒发感谢之意非常巧妙自然。薛涛收到郭简州的柑橘,以谢家郎喻郭简州。南朝宋谢灵运曾为临川内史,族弟谢惠连著有《甘赋》一篇。在《甘赋》中,谢惠连以柑橘自比,其中有一句“性耿介而凌霜”与“霜规不让黄金色”有暗合之意。郭简州以柑橘赠薛涛,而谢惠连以柑橘自比,薛涛又以谢家郎类比郭简州。薛涛围绕着一个柑橘来写一个人,来类比一个人,来赞颂一个人,不可谓之不巧妙。而且薛涛又在郭钊手下当差,历史上谢惠连的族兄谢灵运和亲兄长谢惠宜也任职过临川太守。最后这句明写谢氏兄弟,又暗中赞誉了郭氏两人。显示出薛涛对典故的熟稔,对故事的驾驭能力。既赞扬了郭氏兄弟,又不落俗套。

作者简介

薛涛

薛涛

唐代四大女诗人

薛涛(约768—832年),字洪度,京兆长安(今陕西西安)人。唐代女诗人,成都乐妓 。制作桃红色小笺用来写诗,人称“薛涛笺”。脱乐籍后终身未嫁。成都望江楼公园有“薛涛墓” 。后人将薛涛列为唐代四大女诗人之一,蜀中四大才女之一,流传下的诗作有90余首,收于《锦江集》。

参考资料

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